{"id":9829,"date":"2015-08-19T15:50:56","date_gmt":"2015-08-19T18:50:56","guid":{"rendered":"http:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=9829"},"modified":"2015-08-19T16:15:37","modified_gmt":"2015-08-19T19:15:37","slug":"9829","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=9829","title":{"rendered":"Mercado de trabajo actual: Penaliza a las familias y pobres"},"content":{"rendered":"<p>Queridos amigos, el Papa Francisco ha dedicado su catequesis de la audiencia general de hoy a la familia y el trabajo 19 de agosto-. El Pont\u00edfice advirti\u00f3 que si el trabajo est\u00e1 dirigido s\u00f3lo por la l\u00f3gica de la ganancia y desprecia los afectos de la vida, la sociedad y el entorno se corrompen. Y pidi\u00f3 a los gobernantes y los l\u00edderes sociales que se esfuercen por crear puestos de trabajo para todos.<br \/>\nLes ofrecemos a continuaci\u00f3n el texto completo de la catequesis del Papa:<\/p>\n<p>&#8220;Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<br \/>\nDespu\u00e9s de haber reflexionado sobre el valor de la fiesta en la vida de la familia, hoy nos detenemos sobre el elemento complementario, que es el trabajo. Ambos forman parte del designio creador de Dios. La fiesta y el trabajo.<br \/>\nEl trabajo, se dice com\u00fanmente, es necesario para mantener a la familia, para crecer a los hijos, para asegurar a los seres queridos una vida digna. De una persona seria, honesta, lo m\u00e1s bello que se puede decir: \u2018es un trabajador\u2019, es uno que trabaja, es uno que en la comunidad no vive a expensas de los otros. V\u00ed que hay hoy aqu\u00ed muchos argentinos, y dir\u00e9 como decimos nosotros: \u2018no vive de arriba\u2019.<br \/>\nY de hecho, el trabajo, en sus mil formas, a partir del trabajo en el hogar, cuida tambi\u00e9n el bien com\u00fan. Y \u00bfd\u00f3nde se aprende este estilo de vida laborioso? Primero se aprende en familia. La familia educa al trabajo con el ejemplo de los padres: el pap\u00e1 y la mam\u00e1 que trabajan por el bien de la familia y de la sociedad.<br \/>\nEn el Evangelio, la Sagrada Familia de Nazaret aparece como una familia de trabajadores, y Jes\u00fas mismo es llamado \u2018hijo del carpintero\u2019 (Mt 13, 55) o incluso \u2018el carpintero\u2019 (Mc 6, 3). Y san Pablo no dejar\u00e1 de advertir a los cristianos: \u2018El que no quiera trabajar, que no coma\u2019 (2 Ts 3,10). Es una bella receta para adelgazar esta: no trabajas, no comes.<br \/>\nEl ap\u00f3stol se refiere expl\u00edcitamente al falso espiritualismo de algunos que, de hecho, viven a expensas de sus hermanos y hermanas \u2018sin hacer nada\u2019 (2 Ts 3, 11). El compromiso del trabajo y la vida del esp\u00edritu, en la concepci\u00f3n cristiana, no est\u00e1n en absoluto en oposici\u00f3n entre ellas. \u00a1Es importante entender bien esto!<br \/>\nOraci\u00f3n y trabajo pueden y deben estar juntos en armon\u00eda, como ense\u00f1a san Benito. La falta de trabajo da\u00f1a tambi\u00e9n al esp\u00edritu, como la falta de oraci\u00f3n da\u00f1a tambi\u00e9n la actividad pr\u00e1ctica.<br \/>\nTrabajar &#8211; repito, en mil modos &#8211; es propio de la persona humana. Exprime su dignidad de ser creado a imagen de Dios. Por eso se dice que el trabajo es sagrado, el trabajo es sagrado. Y por eso la gesti\u00f3n de la ocupaci\u00f3n es una gran responsabilidad humana y social, que no puede ser dejada en las manos de pocos o descargado sobre un \u2018mercado\u2019 divinizado. Causar una p\u00e9rdida en puestos de trabajo significa causar un grave da\u00f1o social.<br \/>\nYo me entristezco cuando veo que no hay trabajo, que hay gente sin trabajo, que no encuentra trabajo y que no tiene la dignidad de llevar el pan a casa y me alegro tanto cuando veo que los gobernantes ponen tanto esfuerzo, trabajo, para encontrar puestos de trabajo, para buscar que todos tengan un trabajo. El trabajo es sagrado, el trabajo da dignidad a una familia y debemos rezar para que no falte el trabajo a ninguna familia.<br \/>\nPor lo tanto, tambi\u00e9n el trabajo, como la fiesta, forma parte del designio de Dios Creador. En el libro del G\u00e9nesis, el tema de la tierra como casa-jard\u00edn, confiada al cuidado y al trabajo del hombre (2,8.15), es anticipado con un pasaje muy conmovedor:<br \/>\n\u2018Cuando el Se\u00f1or Dios hizo la tierra y el cielo, a\u00fan no hab\u00eda ning\u00fan arbusto del campo sobre la tierra ni hab\u00eda brotado ninguna hierba, porque el Se\u00f1or Dios no hab\u00eda hecho llover sobre la tierra. Tampoco hab\u00eda ning\u00fan hombre para cultivar el suelo, pero un manantial surg\u00eda de la tierra y regaba toda la superficie del suelo\u2019. (2, 4b-6a).<br \/>\nNo es romanticismo, es revelaci\u00f3n de Dios; y nosotros tenemos la responsabilidad de comprenderla y asimilarla hasta el final. La Enc\u00edclica Laudato si\u2019, que propone una ecolog\u00eda integral, contiene tambi\u00e9n este mensaje: la belleza de la tierra y la dignidad del trabajo est\u00e1n hechas para estar unidas. La tierra se convierte en bella cuando es trabajada por el hombre, van juntas.<br \/>\nCuando el trabajo se separa de la alianza de Dios con el hombre y la mujer, cuando se separa de sus cualidades espirituales, cuando es reh\u00e9n s\u00f3lo de la l\u00f3gica de la ganancia y desprecia los afectos de la vida, la degradaci\u00f3n del alma contamina todo: tambi\u00e9n el aire, el agua, la hierba, la comida\u2026 La vida civil se corrompe y el h\u00e1bitat se descompone.<br \/>\nY las consecuencias golpean sobre todo a los m\u00e1s pobres y a las familias m\u00e1s pobres. La moderna organizaci\u00f3n del trabajo muestra a veces una peligrosa tendencia a considerar la familia un gravamen, un peso, una pasividad para la productividad del trabajo. Pero pregunt\u00e9monos: \u00bfqu\u00e9 productividad? \u00bfY para qui\u00e9n? La llamada \u2018ciudad inteligente\u2019 es indudablemente rica de servicios y de organizaciones: pero, por ejemplo, es frecuentemente hostil a los ni\u00f1os y a los ancianos.<br \/>\nA veces quien proyecta est\u00e1 interesado a la gesti\u00f3n de fuerza\u2013trabajo individual, para ensamblar y utilizar o descartar seg\u00fan la conveniencia econ\u00f3mica. La familia es un gran lugar de prueba. Cuando la organizaci\u00f3n del trabajo la tiene como reh\u00e9n, o incluso le obstaculiza el camino, entonces estamos seguros de que la sociedad humana ha comenzado a trabajar \u00a1en contra de s\u00ed misma!<br \/>\nLas familias cristianas reciben de esta coyuntura un gran desaf\u00edo y una gran misi\u00f3n. Ellas ponen en juego los fundamentos de la creaci\u00f3n de Dios: la identidad y el v\u00ednculo del hombre y de la mujer, la generaci\u00f3n de los hijos, el trabajo que hace dom\u00e9stica la tierra y habitable el mundo.<br \/>\nLa p\u00e9rdida de estos fundamentos es un asunto muy serio, y en la casa com\u00fan \u00a1hay ya demasiadas grietas! La tarea no es f\u00e1cil. A veces puede parecer a las asociaciones de las familias que son como David frente a Goliat\u2026 pero \u00a1sabemos c\u00f3mo termin\u00f3 ese desaf\u00edo! Se necesitan fe y astucia.<br \/>\nQue Dios nos conceda acoger con alegr\u00eda y esperanza su llamada, en este momento dif\u00edcil de nuestra historia. La llamada al trabajo para dar dignidad a s\u00ed mismo y a la propia familia. Gracias&#8221;.<\/p>\n<p>Fuente: www.news.va<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Queridos amigos, el Papa Francisco ha dedicado su catequesis de la audiencia general de hoy a la familia y el trabajo 19 de agosto-. 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