{"id":9521,"date":"2015-07-24T08:13:08","date_gmt":"2015-07-24T11:13:08","guid":{"rendered":"http:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=9521"},"modified":"2015-07-24T08:13:08","modified_gmt":"2015-07-24T11:13:08","slug":"24-de-julio-santos-boris-y-gleb-martires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=9521","title":{"rendered":"24 de julio – Santos Boris y Gleb, m\u00e1rtires"},"content":{"rendered":"

Santos Boris y Gleb, m\u00e1rtires<\/strong><\/p>\n

En Rusia, santos Boris y Gleb, m\u00e1rtires, pr\u00edncipes de Rus e hijos de san Vladimiro, que prefirieron morir antes que oponerse por la fuerza a su hermano Svatopolk. Boris consigui\u00f3 la palma del martirio cerca de Pereislavia, junto al r\u00edo Altam, y Gleb, poco despu\u00e9s, junto al r\u00edo Dneper, cerca de Smolensko.<\/p>\n

Eran dos de los doce hijos de san Vladimiro, gran duque de Kiev, e introductor del cristianismo en Rusia. Vladimniro muri\u00f3 el 15 de julio de 1015, y dej\u00f3 el reino repartido entre sus hijos, o quiz\u00e1s no claramente establecida la manera de tal divisi\u00f3n. El caso es que inmediatamente uno de ellos, Sviatopolk, que hab\u00eda heredado el gran ducado de Kiev, proyect\u00f3 asesinar a los dem\u00e1s para quedarse con la herencia. Cumpli\u00f3 su proyecto s\u00f3lo en parte, ya que lleg\u00f3 a matar, por medio de sicarios, a Boris y Gleb.<\/p>\n

Hab\u00edan pasado s\u00f3lo 9 d\u00edas desde la muerte de Vladimiro y Boris -de bautismo Rom\u00e1n-, que volv\u00eda victorioso de una campa\u00f1a militar, fue interceptado por los sicarios. Orden\u00f3 no responder con violencia a los asesinos para no entablar guerra con su hermano, y por este gesto de mansedumbre fue asesinado. Era el 24 de julio. Poco m\u00e1s tarde, en septiembre, su hermano Gleb -de bautismo David-, fue convocado a conferenciar a Kiev por el hermano asesino, y el 5 de septiembre asesinado por los sicarios en el r\u00edo Dnieper.<\/p>\n

Pero en el 1019, Jaroslav, el primog\u00e9nito de Vladimir y pr\u00edncipe de Novgorod, venci\u00f3 a Sviatopolk y se apoder\u00f3 de Kiev, a la que gobern\u00f3 por 35 a\u00f1os. Al a\u00f1o siguiente, es decir, en 1020, hizo trasladar los cuerpos de Boris y Gleb a la iglesia de San Basilio en Visgorod, y foment\u00f3 su culto y consideraci\u00f3n como m\u00e1rtires, por la tr\u00e1gica muerte que padecieron.<\/p>\n

En el siglo XII el metropolita griego de Kiev realiz\u00f3 la canonizaci\u00f3n formal de los dos pr\u00edncipes; la Iglesia cat\u00f3lica los ha aceptado en su calendario porque vivieron antes del cisma. En nuestros criterios actuales posiblemente no deban ser considerados m\u00e1rtires, ya que los motivos de la muerte no son muy expl\u00edcitamente relacionados con el odio a la fe, sin embargo forman parte de esos casos muy frecuentes en el medioevo en que una muerte violenta es percibida como martirio porque esconde una conexi\u00f3n -aunque no demasiado visible- con la defensa de los valores del Evangelio. En este caso el elogio del Martirologio Romano trata de destacar que murieron en defensa del amor fraterno.<\/p>\n

Sus nombres se citan siempre juntos, y en la tradici\u00f3n rusa acabaron por confundirse en uno solo, Borisoglebsk, nombre con el que se titulan muchos monasterios y pueblos.<\/p>\n

Basado (no literalmente) en el art\u00edculo de Ivan Sofranov en Enciclopedia dei Santi, a la que accedimos por Santi e beati.<\/p>\n

Fuente: Santi e Beati<\/p>\n

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