Un hombre, Juan, es un camino, que es el camino de Jes\u00fas, indicado por el Bautista, pero es tambi\u00e9n el nuestro, en el cual todos estamos llamados en el momento de la prueba.<\/p>\n
Parte de la figura de Juan \u2013\u00abel grande Juan: al decir Jes\u00fas que fue \u201cel hombre m\u00e1s grande nacido de mujer\u201d\u00bb\u2013 la reflexi\u00f3n del Papa Francisco en la misa celebrada en Santa Marta el viernes 6 de febrero. El Evangelio de san Marcos (6, 14-29) relata la prisi\u00f3n y el martirio de este \u00abhombre fiel a su misi\u00f3n; el hombre que sufri\u00f3 muchas tentaciones\u00bb y que \u00abnunca, nunca traicion\u00f3 su vocaci\u00f3n\u00bb. Un hombre \u00abfiel\u00bb y \u00abde gran autoridad, respetado por todos: el grande de ese tiempo\u00bb.<\/p>\n
El Papa Francisco se detuvo a analizar su figura: \u00abLo que sal\u00eda de su boca era justo. Su coraz\u00f3n era justo\u00bb. Era tan grande que \u00abJes\u00fas dir\u00e1 tambi\u00e9n de \u00e9l que \u201cera El\u00edas que regres\u00f3, para limpiar la casa, para preparar el camino\u201d\u00bb. Y Juan \u00abera consciente de que su deber era s\u00f3lo anunciar: anunciar la proximidad del Mes\u00edas. \u00c9l era consciente, como nos hace reflexionar san Agust\u00edn, que \u00e9l s\u00f3lo era la voz, la Palabra era otro\u00bb. Incluso cuando \u00abse vio tentado de \u201crobar\u201d esta verdad, \u00e9l sigui\u00f3 siendo justo: \u201cYo no soy, viene detr\u00e1s de m\u00ed, pero yo no soy: yo soy el siervo; yo soy el servidor; yo soy el que abre las puertas para que \u00c9l venga\u00bb.<\/p>\n
En este punto el Pont\u00edfice introdujo el concepto de camino, porque, record\u00f3: \u00abJuan es el precursor: precursor no s\u00f3lo de la entrada del Se\u00f1or en la vida p\u00fablica, sino de toda la vida del Se\u00f1or\u00bb. El Bautista \u00absigue adelante en el camino del Se\u00f1or; da testimonio del Se\u00f1or no s\u00f3lo mostr\u00e1ndolo \u2014\u201c\u00a1Es \u00e9ste!\u201d\u2014 sino tambi\u00e9n llevando la vida hasta las \u00faltimas consecuencias como la condujo el Se\u00f1or\u00bb. Y terminando su vida \u00abcon el martirio\u00bb fue \u00abprecursor de la vida y de la muerte de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
El Papa sigui\u00f3 reflexionando sobre estos caminos paralelos a lo largo de los cuales \u00abel grande\u00bb sufre \u00abmuchas pruebas y llega a ser peque\u00f1o, peque\u00f1o, peque\u00f1o, peque\u00f1o hasta el desprecio\u00bb. Juan, como Jes\u00fas, \u00abse abaja, conoce el camino del abajamiento. Juan con toda esa autoridad, pensando en su vida, compar\u00e1ndola con la de Jes\u00fas, dice a la gente qui\u00e9n es \u00e9l, como ser\u00e1 su vida: \u201cConviene que \u00c9l crezca, yo en cambio debo disminuir\u201d\u00bb. Es esta, destac\u00f3 el Papa, \u00abla vida de Juan: disminuir ante Cristo, para que Cristo crezca\u00bb. Es \u00abla vida del siervo que deja sitio, abre camino, para que venga el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
La vida de Juan \u00abno fue f\u00e1cil\u00bb: en efecto, \u00abcuando Jes\u00fas comenz\u00f3 su vida p\u00fablica\u00bb, \u00e9l era \u00abcercano a los esenios, es decir, a los observantes de la ley, pero tambi\u00e9n de las oraciones, de las penitencias\u00bb. As\u00ed, a un cierto punto, en el per\u00edodo en el que estaba en la c\u00e1rcel, \u00absufri\u00f3 la prueba de la oscuridad, de la noche en su alma\u00bb. Y esa escena, coment\u00f3 el Papa Francisco, \u00abconmueve: el grande, el m\u00e1s grande manda al encuentro de Jes\u00fas a dos disc\u00edpulos para preguntarle: \u201cJuan te pregunta: \u00bferes t\u00fa o me he equivocado y tenemos que esperar a otro?\u201d\u00bb. A lo largo del camino de Juan se asom\u00f3 \u00abla oscuridad del error, la oscuridad de una vida consumida en el error. Y esto fue para \u00e9l una cruz\u00bb.<\/p>\n
Ante la pregunta de Juan \u00abJes\u00fas responde con las palabras de Isa\u00edas\u00bb: el Bautista \u00abcomprende, pero su coraz\u00f3n permanece en la oscuridad\u00bb. Todo esto incluso estando disponible ante las peticiones del rey, \u00aba quien le gustaba escucharlo, a quien le gustaba conducir una vida ad\u00faltera\u00bb, y \u00abcasi se convierte en un predicador de corte, de ese rey perplejo\u00bb. Pero \u00ab\u00e9l se humillaba\u00bb porque \u00abpensaba convertir a ese hombre\u00bb.<\/p>\n
Por \u00faltimo, dijo el Papa, \u00abdespu\u00e9s de esta purificaci\u00f3n, despu\u00e9s de este continuo caer en el anonadamiento, dando lugar al abajamiento de Jes\u00fas, termina su vida\u00bb. El rey, perplejo, \u00abes capaz de tomar una decisi\u00f3n, pero no porque su coraz\u00f3n se haya convertido\u00bb; sino m\u00e1s bien \u00abporque el vino le da valor\u00bb.<\/p>\n
De esta manera Juan termina su vida \u00abbajo la autoridad de un rey mediocre, ebrio y corrupto, por el capricho de una bailarina y el odio vengativo de una ad\u00faltera\u00bb. As\u00ed, \u00abtermina un grande, el hombre m\u00e1s grande nacido de mujer\u00bb, coment\u00f3 el Papa Francisco que confes\u00f3: \u00abCuando leo este pasaje, me conmuevo\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3 una consideraci\u00f3n \u00fatil para la vida espiritual de todo cristiano: \u00abPienso en dos cosas: primero, pienso en nuestros m\u00e1rtires, en los m\u00e1rtires de nuestros d\u00edas, esos hombres, mujeres y ni\u00f1os que son perseguidos, odiados, expulsados de sus casas, torturados, masacrados\u00bb. Esto, destac\u00f3, \u00abno es algo del pasado: hoy sucede esto. Nuestros m\u00e1rtires, que terminan su vida bajo la autoridad corrupta de gente que odia a Jesucristo\u00bb. Por eso \u00abnos har\u00e1 bien pensar en nuestros m\u00e1rtires. Hoy pensamos en Paolo Miki, pero eso sucedi\u00f3 en 1600. Pensemos en los de hoy, de 2015\u00bb.<\/p>\n
El Pont\u00edfice prosigui\u00f3 a\u00f1adiendo que este pasaje lo impulsa tambi\u00e9n a reflexionar sobre s\u00ed mismo: \u00abYo tambi\u00e9n morir\u00e9. Todos nosotros moriremos. Nadie tiene la vida \u201ccomprada\u201d. Tambi\u00e9n nosotros, queri\u00e9ndolo o no, vamos por el camino del abajamiento existencial de la vida\u00bb. Y esto, dijo, le impulsa \u00aba rezar para que este abajamiento se asemeje lo m\u00e1s posible al de Jesucristo, a su abajamiento\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed se cierra el c\u00edrculo de la meditaci\u00f3n del Papa Francisco: \u00abJuan, el grande, que disminuye continuamente hasta la nada; los m\u00e1rtires, que se abajan hoy, en nuestra Iglesia de hoy, hasta la nada; y nosotros, que estamos en este camino y vamos hacia la tierra, donde todos acabaremos\u00bb. En este sentido la oraci\u00f3n final del Papa: \u00abQue el Se\u00f1or nos ilumine, nos haga entender este camino de Juan, el precursor del camino de Jes\u00fas; y el camino de Jes\u00fas, que nos ense\u00f1a c\u00f3mo debe ser el nuestro\u00bb.<\/p>\n
Fuente: www.news.va<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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