Ayer por la tarde – s\u00e1bado 30 de noviembre- se concluy\u00f3 la Visita Apost\u00f3lica del Papa Francisco a Turqu\u00eda. El vuelo papal aterriz\u00f3 en el aeropuerto romano de Ciampino poco antes de las 18.30 hora local. Antes de trasladarse al Vaticano, el Santo Padre visit\u00f3 la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor para rendir homenaje a la Madre de Dios al final de su Sexto Viaje Internacional.<\/p>\n
Durante el viaje de retorno a Roma, Francisco sostuvo el habitual coloquio con los periodistas que iban a bordo respondiendo a las variadas preguntas de los hombres de prensa. \u201cEl Cor\u00e1n es un libro de paz\u201d, no se puede equiparar el islam al terrorismo, pero es necesario que los l\u00edderes musulmanes condenen los atentados terroristas; fue una de sus primeras respuestas, a quien le pregunto sobre la \u201cislamofobia, la cristianofobia y el di\u00e1logo interreligioso\u201d:<\/p>\n
\u00abEl Cor\u00e1n es un libro de paz, es un libro prof\u00e9tico de paz. Esto no es islam(ismo). Yo entiendo esto y creo \u2013 al menos yo creo, sinceramente \u2013 que no se puede decir que todos los isl\u00e1micos son terroristas: no se puede decir esto. Como no se puede decir que todos los cristianos son fundamentalistas, porque nosotros tambi\u00e9n los tenemos, \u00bfeh? En todas las religiones existen estos grupos, \u00bfno? Yo le he dicho al Presidente: \u201cpero, seria bello que todos los l\u00edderes isl\u00e1micos \u2013 sean l\u00edderes pol\u00edticos, l\u00edderes religiosos o l\u00edderes acad\u00e9micos \u2013 digan claramente y condenen aquello, porque esto ayudar\u00e1 a la mayor\u00eda del pueblo isl\u00e1mico a decir: \u2018no\u2019, pero de verdad, pero de la boca de sus l\u00edderes: el l\u00edder religioso, el l\u00edder acad\u00e9mico \u2026 tantos intelectuales, y los l\u00edderes pol\u00edticos\u201d. Todos nosotros necesitamos una condena mundial, incluso de los isl\u00e1micos, que tienen la identidad y que digan: \u201cnosotros no somos aquellos. El Cor\u00e1n no es esto\u201d.<\/p>\n
\u2018Cristianofobia\u2019, \u00bfde verdad? Yo no quiero usar palabras endulzadas: !no! a los cristianos los persiguen en Oriente Medio. Algunas veces, como hemos visto en Irak, en la zona de Mosul, deben irse y dejarlo todo, o pagar los impuestos que luego no sirve para nada \u2026 y otras veces los echan con guantes blancos, \u00bfno? Es como si quisieran que no hubiesen cristianos, que no quedara nada de cristiano. En esa zona hay esto. Es verdad, es un efecto del terrorismo, en el primer caso, pero cuando se hace diplom\u00e1ticamente, con los guantes blancos, es porque hay otras cosas detr\u00e1s, \u00bfno? Y esto no es bueno.<\/p>\n
El dialogo interreligioso. He tenido tal vez la conversaci\u00f3n m\u00e1s bella, sobre esto con el Presidente de los Asuntos Religiosos de Turqu\u00eda. Ya cuando el nuevo embajador de Turqu\u00eda, hab\u00eda venido a presentar sus cartas credenciales, lo vi como un hombre excepcional, un hombre de profunda religiosidad. Y tambi\u00e9n al Presidente, all\u00ed, era de la misma escuela. Y ellos han dicho una cosa bella: \u201cpareciera que el di\u00e1logo interreligioso haya llegado al final. Debemos hacer un salto de calidad, porque el di\u00e1logo interreligioso \u2026 eh, como piensan ustedes esto, nosotros esto \u2026 as\u00ed \u00bfno? Debemos hacer un salto de calidad, debemos hacer el dialogo entre personas religiosas de diferentes credos\u201d. Pero, esto es bello, porque es el hombre y la mujer que se encuentran con un hombre y una mujer e intercambian sus experiencias: no se habla de teolog\u00eda, se habla de una experiencia religiosa. Y esto ser\u00eda un bell\u00edsimo paso adelante, \u00bfno? Bell\u00edsimo. Me ha gustado much\u00edsimo este encuentro, es de alta calidad\u00bb.<\/p>\n
Un episodio tocante de la Visita del Papa a Turqu\u00eda fue el momento de meditaci\u00f3n en la Mezquita Azul. Francisco coment\u00f3 su disposici\u00f3n de esp\u00edritu durante la meditaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abYo fui a Turqu\u00eda como peregrino, no como turista. Y fui precisamente, el motivo principal es la fiesta de hoy a ver al Patriarca Bartolom\u00e9. Cuando fui a la mezquita no pod\u00eda decir: \u201c\u00a1Ahora soy un turista!\u201d. Vi aquella maravilla, el gran muft\u00ed me explicaba muy bien las cosas, con mucha humildad, me citaba El Cor\u00e1n, cuando habla de Mar\u00eda y de Juan el Bautista. En ese momento sent\u00ed la necesidad de rezar. Le pregunt\u00e9: \u201c\u00bfRezamos un poco?\u201d Y \u00e9l me respondi\u00f3: \u201cS\u00ed, s\u00ed\u201d. Yo rec\u00e9 por toda Turqu\u00eda, por la paz, por el muft\u00ed, por todos y por m\u00ed\u2026 Dije: \u201c\u00a1Se\u00f1or, acabemos con estas guerras!\u201d Fue un momento de oraci\u00f3n sincera\u00bb.<\/p>\n
\u201cLa unidad es un camino que se debe hacer, y se debe hacer juntos\u201d, fueron las palabras del Pont\u00edfice a quien le pregunt\u00f3 sobre la unidad de los cristianos y las perspectivas ecum\u00e9nicas:<\/p>\n
\u00abEl mes pasado, en ocasi\u00f3n del S\u00ednodo, vino como delegado el metropolita Hilarion, y \u00e9l quiso hablarme no como delegado del S\u00ednodo sino como presidente de la Comisi\u00f3n del di\u00e1logo ortodoxo-cat\u00f3lico. Y hablamos un poco. Yo creo que con la ortodoxia estamos en camino; tienen sacramentos y sucesi\u00f3n apost\u00f3lica\u2026 Estamos en camino. Si tenemos que esperar a que los te\u00f3logos se pongan de acuerdo\u2026 \u00a1No llegar\u00e1 nunca ese d\u00eda! Soy esc\u00e9ptico: trabajan bien los te\u00f3logos, pero Aten\u00e1goras hab\u00eda dicho: \u201c\u00a1Pongamos a los te\u00f3logos en una isla para que discutan y nosotros seguimos adelante!\u201d. La unidad es un camino que se debe hacer, y se debe hacer juntos; es el ecumenismo espiritual, rezar juntos, trabajar juntos. Y luego est\u00e1 el ecumenismo de la sangre: cuando estos matan a los cristianos, la sangre se mezcla. Nuestros m\u00e1rtires est\u00e1n gritando: \u201c\u00a1Somos uno!\u201d Es algo que tal vez algunos no pueden entender. Las Iglesias orientales cat\u00f3licas tienen derecho de existir, pero el unitarismo es una palabra de otra \u00e9poca; hay que encontrar otra v\u00eda\u00bb.<\/p>\n
En esta perspectiva, El Obispo de Roma expres\u00f3 su deseo de visitar Mosc\u00fa, de encontrar al Patriarca Kirill y fortalecer el camino hacia la unidad:<\/p>\n
\u00abHe hecho saber al Patriarca Kirill: \u201cDonde quieras t\u00fa, nos encontramos; si me llamas, voy\u201d. Pero en este momento, con la guerra en Ucrania, tiene muchos problemas. Ambos queremos encontrarnos y seguir adelante. Hilarion propuso una reuni\u00f3n de estudio de la Comisi\u00f3n sobre el tema del primado. Hay que continuar con la petici\u00f3n de Juan Pablo II: \u201cAy\u00fadenme a encontrar una f\u00f3rmula de primado aceptable para las Iglesias ortodoxas\u201d\u00bb.<\/p>\n
En este sentido, El Papa Francisco se\u00f1al\u00f3 que en la Iglesia existen divisiones \u201cporque la Iglesia se ha visto demasiado a s\u00ed misma\u201d y no brilla con la luz de Cristo:<\/p>\n
\u00abLo que siento m\u00e1s profundamente en este camino para la unidad es la homil\u00eda que hice ayer sobre el Esp\u00edritu Santo: solo el camino del Esp\u00edritu Santo es correcto; \u00c9l es sorpresa, \u00c9l es creativo. El problema (y esta tal vez sea una autocr\u00edtica, pero lo dije tambi\u00e9n en las Congregaciones generales antes del C\u00f3nclave) es que la Iglesia no tiene luz propia, debe ver a Jesucristo. Las divisiones existen porque la Iglesia se ha visto demasiado a s\u00ed misma. Mientras com\u00edamos hoy, con Bartolom\u00e9, hablamos del momento en el que un cardenal fue a llevar la excomuni\u00f3n del Papa al Patriarca: la Iglesia se ve\u00eda demasiado a s\u00ed misma en ese momento. Cuando nos vemos a nosotros mismos nos volvemos auto-referenciales\u00bb.<\/p>\n
Por ello, el Santo Padre exhort\u00f3 a encontrar un camino aceptable para alcanzar la unidad en la Iglesia:<\/p>\n
\u00abLos ortodoxos aceptan el primado: en las letan\u00edas de hoy rezaron por su pastor y primado, \u201caquel que camina primero\u201d. Lo dijeron hoy ante m\u00ed. Para encontrar una f\u00f3rmula aceptable debemos ir al primer milenio. No digo que la Iglesia se haya equivocado (en el segundo milenio), \u00a1no! Hizo su camino hist\u00f3rico. Pero ahora el camino es seguir adelante con la petici\u00f3n de Juan Pablo II\u00bb.<\/p>\n
Otro gesto que impact\u00f3 en esta visita apost\u00f3lica del Papa a Turqu\u00eda fue el momento del abrazo con el Patriarca Bartolom\u00e9 I. Al respecto el Santo Padre se\u00f1al\u00f3 que no debemos cansarnos de dialogar y no ver con sospecha las aperturas:<\/p>\n
\u00abMe permito decir que este no es un problema nuestro. Este es tambi\u00e9n un problema de los ortodoxos, de algunos monjes y de algunos monasterios. Por ejemplo, desde los tiempos del beato Pablo VI se discute sobre la fecha de la Pascua y no nos ponemos de acuerdo. Con este ritmo, nuestros tataranietos la van a celebrar en agosto. El beato Pablo VI hab\u00eda propuesto una fecha fija, un domingo de abril. Bartolom\u00e9 ha sido valiente: en Finlandia, en donde hay una peque\u00f1a comunidad ortodoxa, dijo que quer\u00eda festejar el mismo d\u00eda de los luteranos. Una vez, mientras yo estaba en V\u00eda della Scorta y se estaban haciendo los preparativos para la Pascua, escuch\u00e9 a un oriental que dec\u00eda: \u201cMi Cristo resucita dentro de un mes\u201d. Mi Cristo, tu Cristo\u2026 Hay problemas. Pero debemos ser respetuosos y no cansarnos de dialogar, sin insultar, sin ensuciarse, sin chismear. Pero si uno no quiere dialogar\u2026 Pero se necesita paciencia, mansedumbre y di\u00e1logo\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de visitar y encontrar a los ni\u00f1os y j\u00f3venes en el oratorio de los salesianos en Estambul, el Pont\u00edfice manifest\u00f3 su deseo de visitar Irak:<\/p>\n
\u00abQuer\u00eda ir a un campo de pr\u00f3fugos, pero se necesitaba un d\u00eda m\u00e1s y no era posible por muchas razones, no solo personales. Entonces ped\u00ed estar un poco con los chicos refugiados que albergan los salesianos. Aprovecho para agradecer al gobierno turco, que es generoso, es generoso con los refugiados. \u00bfSaben qu\u00e9 significa pensar en la salud, en la alimentaci\u00f3n, en una cama, una casa para un mill\u00f3n de refugiados? Yo quiero ir a Irak. Habl\u00e9 con el patriarca Sako. Por el momento no es posible. Si fuera en este momento, se crear\u00eda un problema para las autoridades, para la seguridad\u00bb.<\/p>\n
Algunos hombres de prensa se dirigieron al Papa y formularon otras preguntas sobre la Actividad de Francisco. Entre ellas la sugestiva pregunta sobre la tercera guerra mundial y las armas nucleares:<\/p>\n
\u00abEstoy convencido de que estamos viviendo una Tercera Guerra Mundial en fragmentos, en cap\u00edtulos, por doquier. Detr\u00e1s de esto hay enemistades, problemas pol\u00edticos, problemas econ\u00f3micos, para salvar este sistema en el que el dios dinero y no la persona humana es el centro. Y detr\u00e1s tambi\u00e9n hay intereses comerciales: el tr\u00e1fico de armas es terrible, es uno de los negocios m\u00e1s fuertes en estos momentos. El a\u00f1o pasado, en septiembre, se dec\u00eda que Siria ten\u00eda armas qu\u00edmicas: yo creo que Siria no era capaz de producir armas qu\u00edmicas. \u00bfQui\u00e9n se las vendi\u00f3? \u00bfTal vez algunos de los que despu\u00e9s la acusaban de tenerlas? Sobre este asunto de las armas hay demasiados misterios. Sobre la bomba at\u00f3mica, la humanidad no ha aprendido. Dios nos ha dado la Creaci\u00f3n para que de esta incultura hici\u00e9ramos cultura. El hombre la hizo y lleg\u00f3 a la energ\u00eda nuclear, que puede servir a muchas cosas buenas, pero la ha utilizado para destruir a la humanidad. Esa cultura se convierte en una segunda incultura: yo no quiero hablar del fin del mundo, pero es una cultura que llamo \u201cterminal\u201d; despu\u00e9s habr\u00e1 que comenzar de nuevo, como hicieron las ciudades de Nagasaki e Hiroshima\u00bb.<\/p>\n
Recordando el reciente S\u00ednodo Extraordinario de la Familia, el Papa se\u00f1al\u00f3 que queda todav\u00eda camino por recorrer en este tema y se tiene que considerar todo el proceso en su totalidad:<\/p>\n
\u00abEl S\u00ednodo es un recorrido, es un camino. No es un Parlamento; es un espacio protegido para que se pueda hablar sobre el Esp\u00edritu Santo. Tampoco con la relaci\u00f3n final se termina el recorrido. Por ello no se puede tener una opini\u00f3n de una persona o de un borrador. Yo no estoy de acuerdo (es mi opini\u00f3n) con que se diga p\u00fablicamente: \u201cEste dijo esto\u201d, sino que se haga p\u00fablico, como sucedi\u00f3, solamente lo que se dijo: el S\u00ednodo no es un Parlamento. Se requiere protecci\u00f3n para que pueda hablar el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n
Fuente: www.news.va<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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