{"id":7679,"date":"2014-10-29T15:01:45","date_gmt":"2014-10-29T18:01:45","guid":{"rendered":"http:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=7679"},"modified":"2014-10-29T15:01:45","modified_gmt":"2014-10-29T18:01:45","slug":"audiencia-general-del-miercoles-29-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=7679","title":{"rendered":"AUDIENCIA GENERAL DEL MIERCOLES 29 DE OCTUBRE"},"content":{"rendered":"

Francisco en la Audiencia General del mi\u00e9rcoles 29 de octubre<\/strong><\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n

En las catequesis precedentes hemos podido evidenciar c\u00f3mo la Iglesia tiene una naturaleza espiritual: es el cuerpo de Cristo edificado en el Esp\u00edritu Santo. Cuando nos referimos a la Iglesia, sin embargo, el pensamiento va inmediatamente a nuestras comunidades, a nuestras parroquias, a nuestras di\u00f3cesis, a las estructuras donde solemos reunirnos y, obviamente, tambi\u00e9n a los componentes y a las figuras m\u00e1s institucionales que la gu\u00edan, que la gobiernan. Es esta la realidad visible de la Iglesia. Debemos preguntarnos entonces, \u00bfse trata de dos cosas diferentes o de la \u00fanica Iglesia? Y, si es siempre una \u00fanica Iglesia, \u00bfc\u00f3mo podemos entender la relaci\u00f3n entre su realidad visible y la espiritual?
\nSobre todo, cuando hablamos de la realidad visible –hemos dicho que hay dos, una realidad visible de la Iglesia que se ve y una espiritual–, cuando hablamos de la realidad visible de la Iglesia no debemos pensar solo en el Papa, los obispos, sacerdotes, monjas, personas consagradas. La realidad visible de la Iglesia est\u00e1 formada por muchos hermanos y hermanas que en el mundo creen, esperan, aman.
\nPero muchas veces o\u00edamos decir \u2018pero la Iglesia no hace esto, la Iglesia no hace esto otro\u2019. Pero dime \u00bfqui\u00e9n es la Iglesia? Son los sacerdotes, los obispos, el Papa. Pero, la Iglesia somos todos. Todos nosotros, todos los bautizados somos Iglesia. La Iglesia de Jes\u00fas.
\nDe todos los que siguen a Jes\u00fas y que, en su nombre se hacen cercanos a los \u00faltimos y a los que sufren, tratando ofrecer un poco de alivio, de consuelo y de paz. Todos, todos los que hacen lo que el Se\u00f1or nos ha mandado, son Iglesia. Comprendemos, entonces, que tambi\u00e9n la realidad visible de la Iglesia no se puede medir, no se puede conocer en toda su plenitud: \u00bfc\u00f3mo se hace para conocer todo el bien que se hace? Tantas obras de amor, tantas fidelidades en las familias, tanto trabajo para educar a los hijos, para llevarlos adelante, para transmitir la fe, tanto sufrimiento en los enfermos que ofrecen sus sufrimientos al Se\u00f1or\u2026 Pero esto no se puede medir, y es muy grande, es muy grande.
\n\u00bfC\u00f3mo se hace para conocer todas las maravillas que, a trav\u00e9s de nosotros, Cristo consigue obrar en el coraz\u00f3n y en la vida de cada persona. Mirad: tambi\u00e9n la realidad visible de la Iglesia va m\u00e1s all\u00e1 de nuestro control, va m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fuerzas, y es una realidad misteriosa, porque viene de Dios.
\nPara comprender la relaci\u00f3n, en la Iglesia, la relaci\u00f3n entre su realidad visible y la espiritual, no hay otro camino que mirar a Cristo, del cual la Iglesia constituye el cuerpo y del cual es generada, en un hecho de infinito amor. Tambi\u00e9n en Cristo, de hecho, por la fuerza del misterio de la Encarnaci\u00f3n, reconocemos una naturaleza humana y una naturaleza divina, unidas en la misma persona de forma admirable e indisoluble. Esto vale de forma an\u00e1loga tambi\u00e9n para la Iglesia. Y como en Cristo la naturaleza humana favorece plenamente a la divina y se pone a su servicio, en funci\u00f3n del cumplimiento de la salvaci\u00f3n, as\u00ed sucede, en la Iglesia, por su realidad visible, en lo relacionado con lo espiritual. Tambi\u00e9n la Iglesia, por tanto, es un misterio, en el cual lo que no se ve es m\u00e1s importante que lo que se ve, y puede ser reconocido s\u00f3lo con los ojos de la fe.
\nEn el caso de la Iglesia, sin embargo, debemos preguntarnos: \u00bfc\u00f3mo la realidad visible puede ponerse al servicio de la espiritual? Una vez m\u00e1s, podemos comprenderlo mirando a Cristo. Cristo es el modelo, en modelo de la Iglesia que es su cuerpo. Es el modelo de todos los cristianos, de todos nosotros. Mirando a Cristo no se equivoca, no se equivoca.
\nEn el Evangelio de Lucas se cuenta como Jes\u00fas, en su regreso a Nazaret –lo hemos escuchado esto- donde hab\u00eda crecido, entr\u00f3 en la sinagoga y ley\u00f3, refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo, el paso del profeta Isa\u00edas donde est\u00e1 escrito: ‘El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha consagrado por la unci\u00f3n. El me envi\u00f3 a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberaci\u00f3n a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or’. He aqu\u00ed como Cristo se ha servido de su humanidad \u2013-porque era hombre tambi\u00e9n– para anunciar y realizar el dise\u00f1o divino de redenci\u00f3n y de salvaci\u00f3n, porque era Dios, as\u00ed debe ser tambi\u00e9n para la Iglesia. A trav\u00e9s de su realidad visible, todo lo que se ve, los sacramentos, el testimonio de todos nosotros cristianos. La Iglesia est\u00e1 llamada cada d\u00eda a hacerse cercana y todo hombre, comenzando por el pobre, por el que sufre y por quien es marginado, para continuar haciendo sentir sobre todos la mirada compasiva y misericordiosa de Jes\u00fas.
\nQueridos hermanos y hermanas, a menudo como la Iglesia experimentamos nuestra fragilidad y nuestros l\u00edmites. Todos lo somos, todos tenemos. Todos somos pecadores, todos \u00bfeh? Ninguno puede decir \u2018yo no soy pecador\u2019. Pero si alguno de nosotros se siente capaz de decir que no es pecador, que levante la mano. Veremos cu\u00e1ntos. No se puede. Todos lo somos. Y esta fragilidad, estos l\u00edmites, estos pecados nuestros es justo que provoque en nosotros una profunda tristeza, sobre todo cuando damos mal ejemplo y nos damos cuenta de convertirnos en motivo de esc\u00e1ndalo. Cu\u00e1ntas veces hemos o\u00eddo en el barrio: \u2018Esa persona de ah\u00ed est\u00e1 siempre en la Iglesia pero habla mal de todos\u2019. \u00a1Pero qu\u00e9 mal ejemplo! Hablar mal del otro, esto no es cristiano, es un mal ejemplo y es un pecado. Y as\u00ed, nosotros damos un mal ejemplo. Pero si este o esta es cristiano, yo me hago ateo, \u00bfeh? Porque nuestro testimonio es la que hace entender qu\u00e9 es ser cristiano. Pidamos no ser motivo de esc\u00e1ndalo.
\nPidamos el don de la fe, para que podamos comprender como, a pesar de nuestra peque\u00f1ez y nuestra pobreza, el Se\u00f1or nos ha hecho realmente instrumento de gracia y signo visible de su amor por toda la humanidad.
\nPodemos convertirnos en motivo de esc\u00e1ndalo, s\u00ed. Pero tambi\u00e9n podemos intentar dar testimonio, ser testigos que con nuestra vida digamos as\u00ed Jes\u00fas quiere que nosotros lo hagamos.<\/p>\n

Fuente: www.zenit.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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