CIUDAD DEL VATICANO, 29 de abril de 2014 (Zenit.org) – Toda comunidad cristiana deber\u00eda comparar la propia vida con la que animaba la primera Iglesia y verificar la propia capacidad de vivir en “armon\u00eda”, de dar testimonio de la Resurrecci\u00f3n de Cristo y de asistir a los pobres. As\u00ed lo ha explicado el papa Francisco esta ma\u00f1ana en la homil\u00eda de la misa celebrada en Santa Marta.<\/p>\n
En los Hechos de los Ap\u00f3stoles se describe a la primera comunidad cristiana como un “icono” en tres “pinceladas”. El Santo Padre se ha detenido en los “tres puntos” de este grupo, capaz de plena concordia en su interior, de dar testimonio de Cristo fuera y de impedir que ninguno de sus miembros pase miseria: “las tres caracter\u00edsticas del pueblo nacido de nuevo”. De esta forma, el Pont\u00edfice ha desarrollado toda su homil\u00eda a partir de lo que durante toda la semana de Pascua la Iglesia ha subrayado: el ‘renacer de lo Alto’, del Esp\u00edritu que da vida al primer n\u00facleo de los ‘primeros cristianos’, cuando ‘a\u00fan no se llamaban as\u00ed’.<\/p>\n
El Papa lo ha explicado del siguiente modo: “Ten\u00edan un solo coraz\u00f3n y una sola alma. La paz. Una comunidad en paz. Esto significa que en esa comunidad no hab\u00eda lugar para el chismorreo, para las envidias, para las calumnias, para las difamaciones. Paz. El perd\u00f3n: ‘el amor cubr\u00eda todo’. Para calificar una comunidad cristiana sobre esto, debemos preguntarnos c\u00f3mo es la actitud de los cristianos. \u00bfSon mansos, humildes? \u00bfEn esa comunidad hay disputas entre ellos por el poder? \u00bfDisputas de envidia? \u00bfHay chismorreo? No est\u00e1n en el camino de Jesucristo. Esta peculiaridad es muy importante, muy importante, porque el demonio busca separarnos siempre. Es el padre de la divisi\u00f3n”.<\/p>\n
Pero, ha advertido, tambi\u00e9n hab\u00eda problemas en las primeras comunidades. Francisco ha recordado “las luchas internas, las luchas doctrinales, las luchas de poder” que tambi\u00e9n pasaron m\u00e1s adelante. Y de esto modo ha puesto el ejemplo de las viudas que se lamentaban por no haber sido bien asistidas y los ap\u00f3steles “tuvieron que hacer de di\u00e1conos”. Sin embargo, ese ‘momento fuerte’ del inicio fija para siempre la esencia de la comunidad nacida del Esp\u00edritu. Una comunidad acorde y, segundo, una comunidad de testigos de la fe, sobre la cu\u00e1l el Papa invita a comparar toda comunidad de hoy.<\/p>\n
Es decir, ha explicado el Pont\u00edfice: “\u00bfEs una comunidad que da testimonio de la Resurrecci\u00f3n de Jesucristo? \u00bfEsta parroquia, esta comunidad, esta di\u00f3cesis, cree realmente que Jesucristo ha resucitado? O dice: ‘S\u00ed, ha resucitado, pero aqu\u00ed’, porque lo cree aqu\u00ed solamente, el coraz\u00f3n lejos de esta fuerza. Dar testimonio que Jes\u00fas esta vivo, est\u00e1 entre nosotros. Y as\u00ed se puede verificar c\u00f3mo va una comunidad”.<\/p>\n
El tercer aspecto sobre el que ha reflexionado Francisco al medir la vida de una comunidad cristiana han sido “los pobres”. En este punto el Papa ha se\u00f1alado dos ideas: “Primero: \u00bfc\u00f3mo es tu actitud o la actitud de esta comunidad con los pobres? Segundo: \u00bfesta comunidad es pobre? \u00bfPobre de coraz\u00f3n, pobre de esp\u00edritu? \u00bfO pone su confianza en las riquezas? \u00bfEn el poder? Armon\u00eda, testimonio, pobreza y cuidar a los pobres. Y esto es lo que explicaba Jes\u00fas a Nicodemo: este nacer de lo Alto. Porque el \u00fanico que puede hacer esto es el Esp\u00edritu. Esta es obra del Esp\u00edritu. La Iglesia la hace el Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu hace unidad. El Esp\u00edritu nos empuja hacia el testimonio. El Esp\u00edritu te hace pobre, porque \u00c9l es la riqueza y hace que t\u00fa cuides de los pobres”.<\/p>\n
Para concluir la homil\u00eda, Francisco ha pedido que “el Esp\u00edritu Santo nos ayude a caminar en este camino de renacidos por la fuerza del Bautismo”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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