En la ma\u00f1ana del viernes 28 de marzo, \u00a0a las 9.00, en la capilla Redemptoris Mater del Palacio Apost\u00f3lico del Vaticano, el Papa Francisco asisti\u00f3 a la tercera predicaci\u00f3n de Cuaresma del Padre Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia. El tema general de la predicaci\u00f3n que est\u00e1 afrontando el Padre Cantalamessa es \u201cSobre las espaldas de los gigantes. Las grandes verdades de nuestra fe, contempladas con los Padres de la Iglesia Latina. Y en esta ocasi\u00f3n su meditaci\u00f3n se centr\u00f3 en \u201cAmbrosio y la presencia real de Cristo en la Eucarist\u00eda\u201d. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, elegir a Ambrosio como maestro de fe de un tema sacramentario como es el de la Eucarist\u00eda sobre el cual queremos meditar hoy?, se pregunt\u00f3 el Padre Cantalamessa. Y explic\u00f3 que el motivo es que Ambrosio, m\u00e1s que ning\u00fan otro, contribuy\u00f3 a la afirmaci\u00f3n de la fe en la presencia real de Cristo en la Eucarist\u00eda y puso las bases de la futura doctrina de la transustanciaci\u00f3n. De hecho en el De sacramentis escribe: \u00abEste pan es pan antes de las palabras sacramentales; cuando interviene la consagraci\u00f3n, de pan pasa a ser carne de Cristo […] \u00bfCon qu\u00e9 palabras se realiza la consagraci\u00f3n y de qui\u00e9n son estas palabras? […] Cuando se realiza el venerable sacramento, el sacerdote ya no usa sus palabras, sino que utiliza las palabras de Cristo. Es la palabra de Cristo la que realiza este sacramento\u00bb. Y cit\u00f3 el otro escrito, Sobre los misterios, en que el realismo eucar\u00edstico es todav\u00eda m\u00e1s expl\u00edcito, puesto que dice: \u00abLa palabra de Cristo que pudo crear de la nada lo que no exist\u00eda, \u00bfno puede transformar en algo diferente lo que existe? No es menos dar a las cosas una naturaleza del todo nueva que cambiar lo que tienen (…). Este cuerpo que producimos sobre el altar es el cuerpo nacido de la Virgen. (…) Es, ciertamente, la verdadera carne de Cristo que fue crucificada, que fue sepultada; es, pues, verdaderamente el sacramento de su carne (…). El mismo Se\u00f1or Jes\u00fas proclama: \u201cEsto es mi cuerpo\u201d. Antes de la bendici\u00f3n de las palabras celestes se usa el nombre de otro objeto, despu\u00e9s de la consagraci\u00f3n se entiende cuerpo\u00bb. Sabemos, dijo el Predicador de la Casa Pontificia al concluir, que quien ha firmado un compromiso tiene luego el deber de honrar la propia firma. Esto quiere decir que, al salir de la Misa, debemos hacer tambi\u00e9n nosotros de nuestra vida un regalo de amor al Padre y para los hermanos. Debemos decir tambi\u00e9n nosotros, mentalmente, a los hermanos: \u00abTomen, coman; \u00e9ste es mi cuerpo\u00bb. Tomen mi tiempo, mis capacidades, mi atenci\u00f3n. Tomen tambi\u00e9n mi sangre, es decir, mis sufrimientos, todo lo que me humilla, me mortifica, limita mis fuerzas, mi propia muerte f\u00edsica. Quiero que toda mi vida sea, como la de Cristo, pan partido y vino derramado por los otros. Quiero hacer de toda mi vida una Eucarist\u00eda. Fuente: www.news.va<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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