{"id":16532,"date":"2020-04-18T16:58:20","date_gmt":"2020-04-18T19:58:20","guid":{"rendered":"http:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=16532"},"modified":"2020-04-18T17:15:50","modified_gmt":"2020-04-18T20:15:50","slug":"diario-de-la-crisis-la-comunion-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=16532","title":{"rendered":"Diario de la crisis: La Comuni\u00f3n espiritual en tiempo de COVID19"},"content":{"rendered":"

\"hostia\"<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Diario de la crisis: La Comuni\u00f3n espiritual<\/strong><\/span><\/p>\n

El segundo art\u00edculo del “Diario de la crisis” del Padre Federico Lombardi. La emergencia que estamos viviendo, en la fatiga de vivir sin la Eucarist\u00eda, nos ha llevado a redescubrir la comuni\u00f3n espiritual<\/span><\/p>\n

Federico Lombardi – Vatican News,\u00a0 18 de abril 2020<\/em><\/span><\/p>\n

Cuando nosotros, que ahora somos viejos, \u00e9ramos ni\u00f1os, en el catecismo nos hablaban a menudo de “comuni\u00f3n espiritual”. Nos dijeron que pod\u00edamos unirnos espiritualmente a Jes\u00fas que se ofrece en el altar, aunque no tom\u00e1ramos la comuni\u00f3n sacramental recibiendo f\u00edsicamente la hostia consagrada. La “comuni\u00f3n espiritual” era una pr\u00e1ctica religiosa que ten\u00eda como objetivo hacernos sentir m\u00e1s continuamente unidos a Jes\u00fas, no s\u00f3lo cuando comulg\u00e1bamos en la misa, sino tambi\u00e9n en otros lugares o momentos. No era una alternativa a la comuni\u00f3n sacramental, pero en cierto sentido la continuaba y nos preparaba para ella, durante las visitas al Sant\u00edsimo Sacramento o en otros momentos de oraci\u00f3n. Luego no escuchamos pr\u00e1cticamente nada m\u00e1s sobre ello por d\u00e9cadas. El \u00e9nfasis en participar en la misa tomando la comuni\u00f3n, ciertamente bueno, hab\u00eda llevado a que otras dimensiones tradicionales de la devoci\u00f3n cristiana fueran eclipsadas.<\/span>
\nEmpec\u00e9 a pensar insistentemente en la “comuni\u00f3n espiritual” en una ocasi\u00f3n excepcional. Durante la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid en 2011 una repentina tormenta destruy\u00f3 la mayor\u00eda de las tiendas durante la noche, donde se hab\u00edan preparado las part\u00edculas para ser consagradas para la comuni\u00f3n de los casi dos millones de j\u00f3venes presentes en la misa conclusiva del d\u00eda siguiente. As\u00ed, en la gran misa presidida por el Papa, s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de los j\u00f3venes pudo tomar la comuni\u00f3n sacramental porque faltaban las hostias. Muchos estaban contrariados – al menos al principio – como si por esta raz\u00f3n la Jornada Mundial de la Juventud fracasara, porque faltaba algo esencial en el momento religioso culminante del evento. Se necesit\u00f3 mucho esfuerzo y tambi\u00e9n tiempo para ayudar a comprender que el acto f\u00edsico de recibir la hostia santa es muy importante, pero no es la \u00fanica e indispensable manera de unirse con Jes\u00fas y su cuerpo que es la Iglesia.<\/span><\/p>\n

Ahora el Papa Francisco durante la misa de la ma\u00f1ana en Santa Marta exhorta a los fieles que rezan con \u00e9l sin estar f\u00edsicamente presentes a hacer la “comuni\u00f3n espiritual”. Lo hace proponiendo una de las f\u00f3rmulas tradicionales ense\u00f1adas durante mucho tiempo en el pasado por los buenos maestros espirituales del pueblo cristiano; f\u00f3rmulas que eran familiares a muchas de nuestras madres y abuelas, que iban a menudo o cada d\u00eda a misa temprano en la ma\u00f1ana, pero que tambi\u00e9n sab\u00edan c\u00f3mo mantenerse en uni\u00f3n con Dios, a su manera, durante las ocupaciones del d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Entre los recuerdos de la \u00e9poca del catecismo me vino a la mente una peque\u00f1a imagen, en la que en el centro estaba el sacerdote levantando la hostia consagrada, y alrededor, como en la esfera de un reloj, se indicaban las horas de la ma\u00f1ana de los diferentes pa\u00edses y continentes en los que los sacerdotes celebraban la misa (\u00a1que entonces se celebraba s\u00f3lo por la ma\u00f1ana!). Se quer\u00eda recordar que continuamente en el mundo se renueva el sacrificio de Jes\u00fas que muere por nosotros, y que pod\u00edamos continuamente unirnos espiritualmente a \u00c9l y a su ofrenda.<\/span><\/p>\n

La “comuni\u00f3n espiritual”, cuando no se puede recibir la comuni\u00f3n sacramental, tambi\u00e9n se llama con raz\u00f3n “comuni\u00f3n del deseo”. Desear que la propia vida est\u00e9 unida a Jes\u00fas, especialmente a su sacrificio por nosotros en la Cruz. En este prolongado tiempo de ayuno eucar\u00edstico obligatorio, muchas personas acostumbradas a la comuni\u00f3n sacramental frecuente sintieron cada vez m\u00e1s la falta del “pan de cada d\u00eda” eucar\u00edstico. De manera verdaderamente excepcional fue la misma Iglesia la que acept\u00f3 imponer este ayuno a los fieles, como signo de solidaridad y de participaci\u00f3n en los asuntos de pueblos enteros obligados a limitaciones, privaciones y sufrimientos por la pandemia. El ayuno es una privaci\u00f3n, pero puede ser un tiempo de crecimiento. As\u00ed como el amor de los c\u00f3nyuges, durante mucho tiempo alejados el uno del otro por razones de fuerza mayor, puede madurar y profundizar en la fidelidad y la pureza, as\u00ed tambi\u00e9n el ayuno eucar\u00edstico puede convertirse en un tiempo de crecimiento de la fe, del deseo del don de la comuni\u00f3n sacramental, de la solidaridad con aquellos que por diversas razones no pueden disfrutarlo, de liberaci\u00f3n del descuido de la costumbre… Entender de nuevo que la Eucarist\u00eda es un don gratuito y sorprendente del Se\u00f1or Jes\u00fas, no obvio ni banal… que se desea de todo coraz\u00f3n… continuamente… \u00bfPodr\u00e1 esto ser tambi\u00e9n una consecuencia de este tiempo perturbador?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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