{"id":16328,"date":"2019-09-27T19:22:05","date_gmt":"2019-09-27T22:22:05","guid":{"rendered":"http:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=16328"},"modified":"2019-09-27T19:23:42","modified_gmt":"2019-09-27T22:23:42","slug":"ecos-del-viaje-del-papa-francisco-a-mozambique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=16328","title":{"rendered":"Ecos del viaje del Papa Francisco a Mozambique – Septiembre 2019"},"content":{"rendered":"

\"papa<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Francisco: \u201cEn la Iglesia nos centramos en los pecados sexuales y nos olvidamos de los relacionados con la injusticia social\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

El Pont\u00edfice reconoce a los jesuitas de Mozambique que ser Papa no le ha hecho \u201cmenos pecador\u201d<\/strong><\/span>
\nUna vez m\u00e1s, denuncia el clericalismo: \u201cDetr\u00e1s de todo el r\u00edgido clericalismo hay serios problemas\u201d<\/strong><\/span>
\nClama contra los \u201cfundamentalistas cat\u00f3licos que subrayan m\u00e1s el proselitismo que la evangelizaci\u00f3n\u201d<\/strong><\/span>
\nMensaje a los sacerdotes: \u201cEl buen pastor sabe conducir su grey sin someterla a reglas que la mortifican\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

El pasado 5 de septiembre, durante el viaje a Mozambique, el papa Francisco se encontr\u00f3 de forma privada con un grupo de veinticuatro jesuitas, como acostumbra a hacer en todas sus giras internacionales. Una hora de conversaci\u00f3n en la que hablaron de t\u00fa a t\u00fa. El jesuita Antonio Spadaro, director de La Civilt\u00e0 Cattolica, comparte una vez m\u00e1s la transcripci\u00f3n de la reuni\u00f3n, resumida a continuaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

PREGUNTA.- P. Bendito Ngozzo: Algunas sectas protestantes utilizan la promesa de riqueza y prosperidad para hacer pros\u00e9litos. Los pobres se dejan fascinar y esperan volverse ricos adhiri\u00e9ndose a estas sectas que utilizan el nombre del evangelio. De ese modo, abandonan la Iglesia. \u00bfQu\u00e9 recomendaci\u00f3n puede darnos para que nuestra evangelizaci\u00f3n no sea hacer proselitismo?<\/span><\/p>\n

RESPUESTA.- Hay que distinguir bien entre los que se denominan protestantes. Hay muchos con los cuales podemos trabajar muy bien y a los que les importa un ecumenismo serio, abierto, positivo. Pero hay otros que buscan solamente hacer proselitismo y utilizar una visi\u00f3n teol\u00f3gica de la prosperidad. Hay sectas que verdaderamente no pueden definirse como cristianas. Predican a Cristo, s\u00ed, pero su mensaje no es cristiano. Nada que ver con la predicaci\u00f3n de un luterano o de otro cristiano evang\u00e9lico serio. Estos llamados evang\u00e9licos predican la prosperidad, prometen un evangelio que no conoce la pobreza, sino que busca simplemente hacer pros\u00e9litos. Es justamente lo que Jes\u00fas condena en los fariseos de su tiempo.<\/span><\/p>\n

Hoy sent\u00ed una cierta amargura cuando conclu\u00ed el encuentro con los j\u00f3venes. Una se\u00f1ora se me acerc\u00f3 con un joven y una joven. Se me indic\u00f3 que formaban parte de un movimiento un poco fundamentalista. Ella me dijo, en perfecto espa\u00f1ol: \u2018Santidad, vengo de Sud\u00e1frica. Este muchacho era hind\u00fa y se convirti\u00f3 al catolicismo. Esta chica era anglicana y se convirti\u00f3 al catolicismo\u2019. Pero me lo dijo de manera triunfal, como si hubiese hecho una batida de caza, con el trofeo. Me sent\u00ed inc\u00f3modo y se lo dije: \u2018Se\u00f1ora, evangelizaci\u00f3n s\u00ed, proselitismo no\u2019.<\/span><\/p>\n

Lo que quiero decir es que la evangelizaci\u00f3n libera. En cambio, el proselitismo hace perder la libertad. El proselitismo es incapaz de crear un camino religioso en libertad. Prev\u00e9 siempre gente de un modo u otro sometida. En la evangelizaci\u00f3n el protagonista es Dios, en el proselitismo lo es el yo. Debemos evangelizar, que es algo muy distinto del proselitismo. La evangelizaci\u00f3n es esencialmente testimonio. El proselitismo es convincente, pero es todo afiliaci\u00f3n, y te quita la libertad. Las sectas, en cambio, al hacer pros\u00e9litos, separan a las personas, les prometen muchas ventajas y, despu\u00e9s, las abandonan a s\u00ed mismas.<\/span><\/p>\n

La identidad misma de la Iglesia es evangelizar. Pero, lamentablemente, no solo en las sectas, sino tambi\u00e9n dentro de la Iglesia cat\u00f3lica hay grupos fundamentalistas. Subrayan el proselitismo m\u00e1s que la evangelizaci\u00f3n. La evangelizaci\u00f3n no viola nunca la conciencia: anuncia, siembra y ayuda a crecer. Ayuda. En cambio, quienquiera que haga proselitismo viola la conciencia de las personas: no las hace libres, las hace depender. La evangelizaci\u00f3n te da una dependencia paterna, es decir, te hace crecer y te libera. El proselitismo te da una dependencia servil, de conciencia, y social. La dependencia del evangelizado, la paterna, es el recuerdo de la gracia que Dios te ha dado. El pros\u00e9lito, en cambio, depende no como un hijo, sino como un esclavo, que al final no sabe qu\u00e9 hacer si no se le indica.<\/span><\/p>\n

P.- Leonardo Alexandria Sim\u00e3o: \u00bfHa cambiado su experiencia de Dios desde que fue elegido Papa? \u00bfC\u00f3mo?<\/span><\/p>\n

No te s\u00e9 decir, de verdad. O sea, creo que, fundamentalmente, mi experiencia de Dios no ha cambiado. Sigo siendo el mismo de antes. S\u00ed, advierto un sentimiento de mayor responsabilidad, sin duda. Adem\u00e1s, mi oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n se ha hecho mucho m\u00e1s amplia que antes. Pero tambi\u00e9n antes viv\u00eda la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n y sent\u00eda la responsabilidad pastoral. Sigo caminando, pero no hay cambios verdaderamente radicales. Le hablo al Se\u00f1or como antes. Siento que me da la gracia que me hace falta para el tiempo presente. Pero el Se\u00f1or me la daba tambi\u00e9n antes.<\/span><\/p>\n

Y, adem\u00e1s, cometo los mismos pecados que antes. La elecci\u00f3n como papa no me ha convertido de golpe, no me ha hecho menos pecador que antes. Soy y sigo siendo un pecador. Las tentaciones son las mismas y tambi\u00e9n los pecados. El solo hecho de que ahora yo me vista todo de blanco no me ha hecho para nada menos pecador y m\u00e1s santo que antes. Por eso me confieso cada dos semanas.<\/span><\/p>\n

P.- P. Joachim Biriate: \u00bfC\u00f3mo se hace para evitar caer en el clericalismo en el curso de la formaci\u00f3n al ministerio sacerdotal?<\/span><\/p>\n

El clericalismo es una verdadera perversi\u00f3n en la Iglesia. El pastor tiene la capacidad de ir delante de la grey para indicarle el camino, de estar en medio de la grey para ver qu\u00e9 sucede en su interior, y tambi\u00e9n de ir detr\u00e1s de la grey para asegurarse de que no se deje a nadie atr\u00e1s. Por el contrario, el clericalismo pretende que el pastor est\u00e9 siempre delante, establece una ruta y castiga con la excomuni\u00f3n a quien se aleja de la grey. En s\u00edntesis: es justo lo opuesto a lo que hizo Jes\u00fas. El clericalismo condena, separa, frustra, desprecia al pueblo de Dios.<\/span><\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina hay mucha piedad popular, y es muy rica. Una de las explicaciones que se da del fen\u00f3meno es que este se dio porque los sacerdotes no estaban interesados y, por tanto, no pudieron clericalizarla. La piedad popular tiene cosas que corregir, s\u00ed, pero expresa la soberan\u00eda del pueblo santo de Dios, sin clericalismo. El clericalismo confunde el servicio presbiteral con la potencia presbiteral. El clericalismo es ascenso y dominio.<\/span><\/p>\n

El clericalismo tiene como consecuencia directa la rigidez. \u00bfNo hab\u00e9is visto nunca a j\u00f3venes sacerdotes del todo r\u00edgidos en sotana negra y capelo con la forma del planeta Saturno en la cabeza? Ah\u00ed lo ten\u00e9is: detr\u00e1s de todo el r\u00edgido clericalismo hay serios problemas. Recientemente he tenido que intervenir en tres di\u00f3cesis problemas que despu\u00e9s se expresaban en estas formas de rigidez que escond\u00edan desequilibrios y problemas morales.<\/span><\/p>\n

Una de las dimensiones del clericalismo es la fijaci\u00f3n moral exclusiva en el sexto mandamiento. Una vez un jesuita, un gran jesuita, me dijo que est\u00e9 atento al dar la absoluci\u00f3n, porque los pecados m\u00e1s graves son los que tienen m\u00e1s car\u00e1cter angelical: orgullo, arrogancia, dominio\u2026 Y los menos graves son los que tienen menos car\u00e1cter angelical, como la gula y la lujuria. Uno se concentra en el sexo y, despu\u00e9s, no se le da peso a la injusticia social, a la calumnia, a los chismes, a las mentiras. Hoy la Iglesia tiene necesidad de una profunda conversi\u00f3n en este aspecto. Por otra parte, los grandes pastores dan a la gente mucha libertad. El buen pastor sabe conducir su grey sin someterla a reglas que la mortifican. En cambio, el clericalismo conduce a la hipocres\u00eda. Tambi\u00e9n en la vida religiosa.<\/span><\/p>\n

P.- Ermano Lucas: \u00bfQu\u00e9 opina sobre la creciente xenofobia?<\/span><\/p>\n

La xenofobia y la aporofobia son hoy parte de una mentalidad populista que no deja soberan\u00eda a los pueblos. La xenofobia destruye la unidad del pueblo, tambi\u00e9n la del pueblo de Dios. Y el pueblo somos todos nosotros: los que han nacido en un mismo pa\u00eds, no importa que tengan ra\u00edces en otro lugar o sean de etnias diferentes. Hoy estamos tentados por una forma de sociolog\u00eda esterilizada. Parece que se considera a un pa\u00eds como si fuese un quir\u00f3fano, donde todo est\u00e1 esterilizado: mi raza, mi familia, mi cultura\u2026 como si se tuviese miedo de ensuciarla, mancharla, infectarla. Se quiere bloquear ese proceso tan importante que da vida a los pueblos y que es el mestizaje. Mezclar te hace crecer, te da nueva vida. Desarrolla cruces, mutaciones, y confiere originalidad. Construir muros significa condenarse a muerte. No podemos vivir asfixiados por una cultura de quir\u00f3fano, as\u00e9ptica y no microbiana.<\/span><\/p>\n

Fuente: VidaNuevaDigital<\/span><\/p>\n

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