{"id":14443,"date":"2018-03-16T13:55:17","date_gmt":"2018-03-16T16:55:17","guid":{"rendered":"http:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=14443"},"modified":"2018-03-16T13:55:17","modified_gmt":"2018-03-16T16:55:17","slug":"riesgos-de-reducir-a-slogan-los-mensajes-del-papa-advirtio-el-rector-de-la-uca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=14443","title":{"rendered":"Riesgos de reducir a \u201cslogan\u201d los mensajes del Papa, advirti\u00f3 el Rector de la UCA"},"content":{"rendered":"

En una entrevista con Vatican Insider, el rector de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Argentina (UCA), arzobispo V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, advirti\u00f3 sobre los riesgos de reducir a \u201cslogan\u201d los mensajes del papa Francisco, y estim\u00f3 que el pont\u00edfice provoc\u00f3 cambios que \u201cno dejar\u00e1n igual a la humanidad\u201d.<\/span><\/p>\n

\"tucho\"<\/a><\/p>\n

El rector de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Argentina (UCA), arzobispo V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, advirti\u00f3 sobre los riesgos de reducir a \u201cslogan\u201d los mensajes del papa Francisco, y estim\u00f3 que el pont\u00edfice provoc\u00f3 cambios que \u201cno dejar\u00e1n igual a la humanidad\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cLos grandes santos y reformadores, los que han provocado reales cambios en la Iglesia y en la historia, no han sido amigos de slogans sino de gestos y entregas. Pero hace tiempo que en la Iglesia vivimos de slogan\u201d, expres\u00f3 en una entrevista con Vatican Insider.<\/span><\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es el balance de estos primeros cinco a\u00f1os de Pontificado? \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s lo ha caracterizado?<\/span><\/p>\n

-No quisiera entretenerme mencionando algunos logros en la pol\u00edtica internacional, ni siquiera los \u00e9xitos que pueda haber logrado en la reforma de la Curia o de las finanzas vaticanas. Porque eso implicar\u00eda una mirada algo mundana. Dejemos que los medios se dediquen a esos an\u00e1lisis. Los cat\u00f3licos creemos en el misterio del Esp\u00edritu que desata los nudos y transforma la realidad a su manera y con sus tiempos. Si me preguntaras qu\u00e9 hizo Gandhi, puedo decirte que ya no recuerdo exactamente las acciones y \u00e9xitos que tuvo. Pero s\u00e9 sin dudarlo que dej\u00f3 una marca important\u00edsima en la historia y que provoc\u00f3 cambios que no dejaron igual a la humanidad.<\/span><\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es el mensaje que m\u00e1s ha pasado tanto dentro como fuera de la Iglesia?<\/span><\/p>\n

-En el caso de Francisco, creo que no se olvidar\u00e1 su invitaci\u00f3n constante, con palabras y gestos, a volver a la frescura del Evangelio y a su coraz\u00f3n hecho de misericordia y de justicia para los m\u00e1s d\u00e9biles. Al mismo tiempo no dejar\u00e1 de resonar el reclamo una Iglesia m\u00e1s despojada, alegre y capaz de salir de s\u00ed en el di\u00e1logo y el servicio. Aunque algunos en el futuro pretendan volver atr\u00e1s al respecto creo que la gran reforma irreversible de Francisco, ya lograda, consiste en que eso ser\u00e1 dif\u00edcilmente aceptado. \u00bfQui\u00e9n puede pensar que despu\u00e9s de Francisco pueda prosperar un papado condenatorio, que ostente poder y riqueza, que no est\u00e9 dispuesto al di\u00e1logo con todos, que ignore a los d\u00e9biles de este mundo?<\/span><\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es la reforma m\u00e1s importante que el papa Francisco espera para la Iglesia?<\/span><\/p>\n

-La profundizaci\u00f3n de esto que ya he mencionado. Todav\u00eda hay muchos miembros de la Iglesia que hablan poco de Jesucristo, que no tiemblan de afecto y admiraci\u00f3n cuando lo nombran, que prefieren juzgar los defectos ajenos y bajar normas \u00e9ticas como rocas con tal de no aceptar el v\u00e9rtigo de anunciar el amor incondicional de Dios a cada persona, de trasmitir el amor cercano y salvador de Jesucristo. Al mismo tiempo, todav\u00eda hay muchas resistencias a dejar las comodidades de las estructuras que nos dan seguridad, pero que cada vez atraen a menos cantidad de fieles.<\/span><\/p>\n

-\u00bfNo le parece que existe el peligro de reducir los mensajes del Papa a \u201cslogans\u201d, que, como todos los \u201cslogans\u201d, acaban vac\u00edos, es decir utilizados seg\u00fan conveniencias, pero sin un cambio verdadero?<\/span><\/p>\n

-Los grandes santos y reformadores, los que han provocado reales cambios en la Iglesia y en la historia, no han sido amigos de slogans sino de gestos y entregas. Pero hace tiempo que en la Iglesia vivimos de slogan. Por ejemplo, hay quienes dicen estar \u201ca favor de la vida\u201d, pero prefieren que no se hable de los inmigrantes, del compromiso con los m\u00e1s pobres, de la lucha por la justicia para que menos gente muera por desnutrici\u00f3n o por enfermedades que podr\u00edan curarse. Ese es un slogan. Igualmente, otros repiten frases de Francisco como slogan, y hasta hablan de la \u201cprimavera de la Iglesia\u201d, quiz\u00e1s para no parecer opositores o para asegurarse alg\u00fan puesto en la Iglesia, pero si uno mira sus h\u00e1bitos, sus acciones, sus insistencias y sus opciones, parecen no responder al esp\u00edritu de este Papa. Es un modo de cerrarse al viento transformador del Esp\u00edritu siendo \u201cpol\u00edticamente correcto\u201d.<\/span><\/p>\n

-Los medios de comunicaci\u00f3n (y no solo) han enfatizado mucho caracter\u00edsticas humanas y simp\u00e1ticas del Papa Francisco, que lo han convertido en un personaje popular y amado. \u00bfNo existe el peligro de que se vuelva demasiado \u201cpersonaje\u201d y que se concentre demasiada atenci\u00f3n en su persona?<\/span><\/p>\n

-Es verdad. Sin embargo, \u00e9l nunca ha sido amante del culto a las personalidades. Cuando \u00e9l aprecia mucho a alguien le dice: \u201cHum\u00edllate\u201d. Se entrega mucho en la cercan\u00eda al pueblo porque eso tiene que ver con su valoraci\u00f3n de la religiosidad popular, y \u00e9l quiere que su papado sea un signo encarnado de la cercan\u00eda tierna y misericordiosa de Jes\u00fas. Pero quien no ve esto desde la m\u00e1s aut\u00e9ntica fe cat\u00f3lica, termina olvidando el fin de todo, que es Jes\u00fas, y se queda en el personaje. Es como \u201cquedarse en el dedo que indica la luna\u201d, seg\u00fan el antiguo proverbio zen. Esto tiene un grave riesgo, porque produce el efecto contrario: si ven un error o un punto d\u00e9bil, o si un d\u00eda el Papa no sonr\u00ede porque est\u00e1 d\u00e9bil o enfermo, el personaje se les rompe. De todos modos, yo veo que dentro del \u00e1mbito cat\u00f3lico, el estilo de Francisco est\u00e1 produciendo una irreversible desmitologizaci\u00f3n del papado. Hasta ahora algunos cat\u00f3licos pod\u00edan criticar a los papas, pero ahora hay una enorme libertad para hacerlo sin que nadie sea sancionado por ello. Eso le quita a la figura del Papa ese halo excesivamente sagrado, de ser superior e intocable.<\/span><\/p>\n

-Algunos hablan mucho (a veces exagerando su importancia) de las llamadas \u201cresistencias\u201d internas, fen\u00f3menos que tambi\u00e9n han vivido sus predecesores. \u00bfQu\u00e9 tanto cuentan y cu\u00e1nto inciden en la vida cotidiana de la Iglesia?<\/span><\/p>\n

-Inciden m\u00e1s que antes debido al enorme peso de los medios y de las redes sociales. Antes pocas personas le\u00edan un peri\u00f3dico. Hoy son muchos los que siguen las noticias por Internet, y los medios en general destacan lo que hace mucho ruido, lo negativo, las cr\u00edticas. A\u00f1os atr\u00e1s, un se\u00f1or muy conservador y negativo s\u00f3lo hablaba con su esposa, porque ni los vecinos soportaban escucharlo. Ahora esa persona puede abrir un blog y difundir tambi\u00e9n mentiras y calumnias, o sospechas infundadas, y siempre tendr\u00e1 lectores. Tambi\u00e9n puede dedicar todo el d\u00eda a opinar en los foros de Internet y su voz se amplifica. Las personas m\u00e1s moderadas y serenas, que son la mayor\u00eda, parecen actuar menos en este sentido. En Argentina, donde hubo en los \u00faltimos dos a\u00f1os una fuerte y persistente campa\u00f1a de desprestigio en los medios y en las redes, el Papa sin embargo mantiene un 80% de aprobaci\u00f3n seg\u00fan las encuestas m\u00e1s serias. Pero ese 80% hace poco ruido.<\/span><\/p>\n

-\u00bfEs cierto que, despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de Amoris laetitia, hay \u201cconfusi\u00f3n\u201d en la Iglesia de hoy?<\/span><\/p>\n

-Amoris laetitia implica un cambio paradigm\u00e1tico en el modo de tratar situaciones complejas, aunque eso no implique que abra todas las puertas. Va ciertamente m\u00e1s all\u00e1 de la posibilidad de que algunos divorciados vueltos a casar puedan comulgar. Este cambio, que nos impide ser demasiado duros y matem\u00e1ticos en nuestros juicios, es muy molesto para algunos. Pero es imposible decir que hay \u201cconfusi\u00f3n\u201d despu\u00e9s que el Papa hizo publicar una nota en las \u201cActa Apostolicae Sedis\u201d como \u201cmagisterio aut\u00e9ntico\u201d. S\u00f3lo el Papa puede tomar una decisi\u00f3n de ese tipo y Francisco lo hizo. Por lo tanto, no hay confusi\u00f3n. Ya sabemos lo que el Papa pide. Otra cosa es que te guste o no, que te parezca bien o no. Pero entonces no hay que decir: \u201ces confuso\u201d. Hay que decir: \u201cno me gusta\u201d. O bien: \u201cYo prefiero una Iglesia con normas m\u00e1s estrictas\u201d.<\/span><\/p>\n

-Las diferentes reformas en los organismos de la Curia romana todav\u00eda se est\u00e1n llevando a cabo. \u00bfQu\u00e9 tan importantes son las reformas estructurales?<\/span><\/p>\n

-A estas reformas se les da mucha importancia, pero son las m\u00e1s \u201creversibles\u201d. Podr\u00e1 venir otro Papa y crear una Curia enorme. Adem\u00e1s las personas que haya en esas estructuras ser\u00e1n determinantes. Pero creo que Francisco tambi\u00e9n ha logrado “desmitificar” para siempre a la Curia vaticana, que s\u00f3lo podr\u00e1 entenderse como un organismo de servicio al Papa, que no reemplaza al Papa ni a los Obispos.<\/span><\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo vive el Papa los casos relacionados con los esc\u00e1ndalos de los abusos contra menores cometidos por el clero? Las normas para combatir el fen\u00f3meno existen, pero \u00bfse podr\u00e1 cambiar tambi\u00e9n la mentalidad?<\/span><\/p>\n

-S\u00e9 que sufre mucho por este tema, porque en este caso se destruye el sentido profundo del ministerio sacerdotal, llamado a \u201ccuidar\u201d. En espa\u00f1ol este sentido est\u00e1 remarcado, porque al sacerdote se le llama \u201ccura\u201d. El \u201ccuidado\u201d es una caracterizaci\u00f3n del sacerdocio que Francisco lleva mucho en el coraz\u00f3n. Creo que la mentalidad est\u00e1 cambiando en esta l\u00ednea, aunque a veces los procesos necesiten sus tiempos para evitar injusticias. <\/span><\/p>\n

Fuente: Caminos Religiosos 15.03.2018<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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