BOGOT\u00c1, 27 DE AGOSTO | El video-mensaje del papa Francisco para la celebraci\u00f3n Jubileo Extraordinario de la Misericordia en el Continente Americano ofrece, con toda seguridad, un horizonte de inspiraci\u00f3n para la conversi\u00f3n pastoral y la misi\u00f3n continental.<\/p>\n
\u201cNo s\u00e9 si me equivoco, pero no recuerdo un mensaje del Papa que dure casi media hora. Su contenido evidencia su benepl\u00e1cito con esta celebraci\u00f3n del A\u00f1o Santo de la Misericordia en el Continente Americano\u201d, ha dicho el cardenal Marc Ouellet, presidente de la Pontificia Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
En su mensaje, Francisco comienza expresando su alegr\u00eda al \u201csaber que han podido participar todos los pa\u00edses de Am\u00e9rica\u201d, recordando la experiencia del S\u00ednodo de Am\u00e9rica, hace casi 20 a\u00f1os. \u201cFrente a tantos intentos de fragmentaci\u00f3n, de divisi\u00f3n y de enfrentar a nuestros pueblos, estas instancias nos ayudan a abrir horizontes y estrecharnos una y otra vez las manos; un gran signo que nos anima en la esperanza\u201d.<\/p>\n
A la luz de la primera Carta del ap\u00f3stol Pablo a Timoteo (1 Tm 1,12-16a), el Papa postula algunas orientaciones o, m\u00e1s bien, \u201cprovocaciones\u201d, dice, \u201cante las cuales no permanecemos indiferentes\u201d e invita \u2013con su elocuente pedagog\u00eda\u2013 a sintonizarse con el \u201cser pecador\u201d que habita en cada uno: \u201cSi us\u00e1ramos t\u00e9rminos futbol\u00edsticos podr\u00edamos decir: levanta un centro para que otro cabecee. [Pablo] nos \u00abpasa la pelota\u00bb para que podamos compartir su misma experiencia\u201d.<\/p>\n
As\u00ed, \u201cen medio de nuestros pecados, nuestros l\u00edmites, nuestras miserias; en medio de nuestras m\u00faltiples ca\u00eddas, Jesucristo nos vio, se acerc\u00f3, nos dio su mano y nos trat\u00f3 con misericordia\u201d, dice Francisco. \u201cFuimos tratados con misericordia\u201d es el centro de la carta de san Pablo, y tambi\u00e9n es la columna vertebral del mensaje del Papa, toda vez que la misericordia es una forma concreta de \u00abtratar\u00bb a los dem\u00e1s: \u201cla misericordia es una forma concreta de \u00abtocar\u00bb la fragilidad, de vincularnos con los otros, de acercarnos entre nosotros\u201d. M\u00e1s a\u00fan, \u201ces una forma concreta de encarar a las personas cuando est\u00e1n en la \u00abmala\u00bb\u201d.<\/p>\n
No se trata simplemente de una frase bella, apunta del Papa, sino que \u201ces la acci\u00f3n concreta con la que Dios quiere relacionarse con sus hijos\u201d. Pablo no hace otra cosa que dejarse misericordiar: \u201cbien podr\u00eda decirse \u00abfui misericordiado\u00bb\u201d. Por eso, \u201cen este contexto jubilar, cu\u00e1nto bien nos hace volver sobre esta verdad, repasar c\u00f3mo el Se\u00f1or a lo largo de nuestra vida se acerc\u00f3 y nos trat\u00f3 con misericordia, poner en el centro la memoria de nuestro pecado y no de nuestros supuestos aciertos, crecer en una conciencia humilde y no culposa de nuestra historia de distancias\u201d.<\/p>\n
Como dinamismo esperanzador y transformador, m\u00e1s all\u00e1 de los propios miedos y del temor a equivocarse, \u201cla misericordia despierta siempre la creatividad\u201d y, en este sentido, \u201cuna acci\u00f3n basada en la esperanza de transformaci\u00f3n, en la conversi\u00f3n, impulsa, estimula, apunta al ma\u00f1ana, genera espacios de oportunidad, empuja\u201d. Se trata, sin duda, de \u201cuna inteligencia inquieta que hace palpitar el coraz\u00f3n y le pone urgencia a nuestras manos\u201d, asevera Francisco.<\/p>\n
Ante las l\u00f3gicas separatistas que fracturan la realidad social y comunitaria, orquestadas por la dictadura de la cultura del descarte, viciada por la exclusi\u00f3n, el Papa advierte sobre el peligro de \u201cescandalizarnos cuando aparece el alzheimer espiritual, cuando nos olvidamos c\u00f3mo el Se\u00f1or nos ha tratado, cuando comenzamos a juzgar y a dividir la sociedad\u201d. Ciertamente, \u201cvivimos en una sociedad que sangra y el costo de sus heridas normalmente lo terminan pagando los m\u00e1s indefensos \u2013denuncia Francisco\u2013 pero es precisamente a esta sociedad, a esta cultura adonde el Se\u00f1or nos env\u00eda. Nos env\u00eda e impulsa a llevar el b\u00e1lsamo de \u00absu\u00bb presencia. Nos env\u00eda con un solo programa: tratarnos con misericordia\u201d.<\/p>\n
Ese \u00abtrato de misericordia\u00bb configura, plenamente, el itinerario pastoral de los dic\u00edpulos-misioneros, sin el cual \u201cnuestra pastoral quedr\u00e1 truncada a medio camino\u201d. Por eso, si bien es cierto que \u201csomos en teor\u00eda \u00abmisioneros de la misericordia\u00bb\u201d, Francisco tambi\u00e9n advierte que \u201cmuchas veces sabemos m\u00e1s de \u00abmaltratos\u00bb que de un buen trato\u201d, haciendo un llamado acuciante a todos y en particular a los obispos: \u201cPor favor, se lo pido: pastores que sepan tratar y no maltratar\u201d.<\/p>\n
\u201cLa misericordia se aprende\u201d y es necesario \u201caprender a tratar con misericordia\u201d, porque \u201ctodo trato que no sea misericordioso, por m\u00e1s justo que parezca, termina por convertirse en maltrato. El ingenio estar\u00e1 en potenciar los caminos de la esperanza, los que privilegian el buen trato y hacen brillar la misericordia\u201d, concluye Francisco, expresando su deseo de \u201cque este encuentro nos ayude a salir fortalecidos en la convicci\u00f3n de transmitir la dulce y confortadora alegr\u00eda del Evangelio de la misericordia\u201d.<\/p>\n
Dpto. de Comunicaci\u00f3n y Prensa CELAM<\/p>\n
Lea, a continuaci\u00f3n, el texto completo del video-mensaje del Santo Padre Francisco con ocasi\u00f3n del Jubileo de la Misericordia del Continente Americano:<\/p>\n
Celebro la iniciativa del CELAM y la CAL, en contacto con los episcopados de Estados Unidos y Canad\u00e1 \u2014me recuerda el S\u00ednodo de Am\u00e9rica esto\u2014 de tener esta oportunidad de celebrar como Continente el Jubileo de la Misericordia. Me alegra saber que han podido participar todos los pa\u00edses de Am\u00e9rica. Frente a tantos intentos de fragmentaci\u00f3n, de divisi\u00f3n y de enfrentar a nuestros pueblos, estas instancias nos ayudan a abrir horizontes y estrecharnos una y otra vez las manos; un gran signo que nos anima en la esperanza.<\/em><\/p>\n Para comenzar, me viene la palabra del ap\u00f3stol Pablo a su disc\u00edpulo predilecto:<\/em><\/p>\n \u00abDoy gracias a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, porque me ha fortalecido y me ha considerado digno de confianza, llam\u00e1ndome a su servicio a pesar de mis blasfemias, persecuciones e insolencias anteriores. Pero fui tratado con misericordia, porque cuando no ten\u00eda fe, actuaba as\u00ed por ignorancia. Y sobreabund\u00f3 en m\u00ed la gracia de nuestro Se\u00f1or, junto con la fe y el amor de Cristo Jes\u00fas. Es doctrina cierta y digna de fe que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores, y yo soy el peor de ellos. Si encontr\u00e9 misericordia, fue para que Jesucristo demostrar\u00e1 en mi toda su paciencia\u00bb (1 Tm, 1,12-16a).<\/em><\/p>\n Esto se lo dice a Timoteo en su Primera Carta, cap\u00edtulo primero, vers\u00edculos 12 al 16. Y al dec\u00edrselo a \u00e9l, lo quiere hacer con cada uno de nosotros. Palabras que son una invitaci\u00f3n, yo dir\u00eda una provocaci\u00f3n. Palabras que quieren poner en movimiento a Timoteo y a todos los que a lo largo de la historia las ir\u00e1n escuchando. Son palabras ante las cuales no permanecemos indiferentes, por el contrario, ponen en marcha toda nuestra din\u00e1mica personal.<\/em><\/p>\n Y Pablo no anda con vueltas: Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores, y \u00e9l se cree el peor de ellos. Tiene una conciencia clara de qui\u00e9n es, no oculta su pasado e inclusive su presente. Pero esta descripci\u00f3n de s\u00ed mismo no la hace ni para victimizarse ni para justificarse, ni tampoco para gloriarse de su condici\u00f3n. Es el comienzo de la carta, ya en los vers\u00edculos anteriores le ha avisado a Timoteo sobre \u00abfabulas y genealog\u00edas interminables\u00bb, sobre \u00abvanas palabrer\u00edas\u00bb, y advirtiendo que todas ellas terminan en \u00abdisputas\u00bb, en peleas. El acento \u2014podr\u00edamos pensar a primera vista\u2014 es su ser pecador, pero para que Timoteo, y con \u00e9l cada uno de nosotros pueda ponerse en esa misma sinton\u00eda. Si us\u00e1ramos t\u00e9rminos futbol\u00edsticos podr\u00edamos decir: levanta un centro para que otro cabecee. Nos \u00abpasa la pelota\u00bb para que podamos compartir su misma experiencia: a pesar de todos mis pecados \u00abfui tratado con misericordia\u00bb.<\/em><\/p>\n Tenemos la oportunidad de estar aqu\u00ed, porque con Pablo podemos decir: fuimos tratados con misericordia. En medio de nuestros pecados, nuestros l\u00edmites, nuestras miserias; en medio de nuestras m\u00faltiples ca\u00eddas, Jesucristo nos vio, se acerc\u00f3, nos dio su mano y nos trat\u00f3 con misericordia. \u00bfA qui\u00e9n? A m\u00ed, a vos, a vos, a vos, a todos. Cada uno de nosotros podr\u00e1 hacer memoria, repasando todas las veces que el Se\u00f1or lo vio, lo mir\u00f3, se acerc\u00f3 y lo trat\u00f3 con misericordia. Todas las veces que el Se\u00f1or volvi\u00f3 a confiar, volvi\u00f3 a apostar (cf. Ez 16). Y a m\u00ed me vuelve a la memoria el cap\u00edtulo 16 de Ezequiel, ese no cansarse de apostar por cada uno de nosotros que tiene el Se\u00f1or. Y eso es lo que Pablo llama doctrina segura \u2014\u00a1curioso!\u2014, esto es doctrina segura: fuimos tratados con misericordia. Y es ese el centro de su carta a Timoteo. En este contexto jubilar, cu\u00e1nto bien nos hace volver sobre esta verdad, repasar c\u00f3mo el Se\u00f1or a lo largo de nuestra vida se acerc\u00f3 y nos trat\u00f3 con misericordia, poner en el centro la memoria de nuestro pecado y no de nuestros supuestos aciertos, crecer en una conciencia humilde y no culposa de nuestra historia de distancias \u2014la nuestra, no la ajena, no la de aquel que est\u00e1 al lado, menos la de nuestro pueblo\u2014 y volver a maravillarnos de la misericordia de Dios. Esa es palabra cierta, es doctrina segura y nunca palabrer\u00edo.<\/em><\/p>\n Hay una particularidad en el texto que quisiera compartir con ustedes. Pablo no dice \u00abel Se\u00f1or me habl\u00f3 o me dijo\u00bb, \u00abel Se\u00f1or me hizo ver o aprender\u00bb. \u00c9l dice: \u00abMe trat\u00f3 con\u00bb. Para Pablo, su relaci\u00f3n con Jes\u00fas est\u00e1 sellada por la forma en que lo trat\u00f3. Lejos de ser una idea, un deseo, una teor\u00eda \u2014e inclusive una ideolog\u00eda\u2014, la misericordia es una forma concreta de \u00abtocar\u00bb la fragilidad, de vincularnos con los otros, de acercarnos entre nosotros. Es una forma concreta de encarar a las personas cuando est\u00e1n en la \u00abmala\u00bb. Es una acci\u00f3n que nos lleva a poner lo mejor de cada uno para que los dem\u00e1s se sientan tratados de tal forma que puedan sentir que en su vida todav\u00eda no se dijo la \u00faltima palabra. Tratados de tal manera que el que se sent\u00eda aplastado por el peso de sus pecados, sienta el alivio de una nueva posibilidad. Lejos de ser una bella frase, es la acci\u00f3n concreta con la que Dios quiere relacionarse con sus hijos. Pablo utiliza aqu\u00ed la voz pasiva \u2014perdonen la pedanter\u00eda de esta referencia un poco exquisita\u2014 y el tiempo aoristo \u2014disc\u00falpenme la traducci\u00f3n un poco referencial\u2014, pero bien podr\u00eda decirse \u00abfui misericordiado\u00bb. La pasiva lo deja a Pablo en situaci\u00f3n de receptor de la acci\u00f3n de otro, \u00e9l no hace nada m\u00e1s que dejarse misericordiar. El aoristo del original nos recuerda que en \u00e9l esa experiencia aconteci\u00f3 en un momento puntual que recuerda, agradece, festeja.<\/em><\/p>\n El Dios de Pablo genera el movimiento que va del coraz\u00f3n a las manos, el movimiento de quien no tiene miedo a acercarse, que no tiene miedo a tocar, a acariciar; y esto sin escandalizarse ni condenar, sin descartar a nadie. Una acci\u00f3n que se hace carne en la vida de las personas.<\/em><\/p>\n Comprender y aceptar lo que Dios hace por nosotros \u2014un Dios que no piensa, ama ni act\u00faa movido por el miedo sino porque conf\u00eda y espera nuestra transformaci\u00f3n\u2014 quiz\u00e1s deba ser nuestro criterio hermen\u00e9utico, nuestro modo de operar: \u00abVe t\u00fa y act\u00faa de la misma manera\u00bb (Lc 10,39). Nuestro modo de actuar con los dem\u00e1s nunca ser\u00e1, entonces, una acci\u00f3n basada en el miedo sino en la esperanza que \u00e9l tiene en nuestra transformaci\u00f3n. Y pregunto: \u00bfEsperanza de transformaci\u00f3n o miedo? Una acci\u00f3n basada en el miedo lo \u00fanico que consigue es separar, dividir, querer distinguir con precisi\u00f3n quir\u00fargica un lado del otro, construir falsas seguridades, por lo tanto, construir encierros. Una acci\u00f3n basada en la esperanza de transformaci\u00f3n, en la conversi\u00f3n, impulsa, estimula, apunta al ma\u00f1ana, genera espacios de oportunidad, empuja. Una acci\u00f3n basada en el miedo, es una acci\u00f3n que pone el acento en la culpa, en el castigo, en el \u00abte equivocaste\u00bb. Una acci\u00f3n basada en la esperanza de transformaci\u00f3n pone el acento en la confianza, en el aprender, en levantarse; en buscar siempre generar nuevas oportunidades. \u00bfCu\u00e1ntas veces? 70 veces 7. Por eso, el trato de misericordia despierta siempre la creatividad. Pone el acento en el rostro de la persona, en su vida, en su historia, en su cotidianidad. No se casa con un modelo o con una receta, sino que posee la sana libertad de esp\u00edritu de buscar lo mejor para el otro, en la manera que esta persona pueda comprenderlo. Y esto pone en marcha todas nuestras capacidades, todos nuestros ingenios, esto nos hace salir de nuestros encierros. Nunca es vana palabrer\u00eda \u2014al decir de Pablo\u2014 que nos enreda en disputas interminables, la acci\u00f3n basada en la esperanza de transformaci\u00f3n es una inteligencia inquieta que hace palpitar el coraz\u00f3n y le pone urgencia a nuestras manos. Palpitar el coraz\u00f3n y urgencia a nuestras manos. El camino que va del coraz\u00f3n a las manos.<\/em><\/p>\n Al ver actuar a Dios as\u00ed, nos puede pasar lo mismo que al hijo mayor de la par\u00e1bola del Padre Misericordioso: escandalizarnos por el trato que tiene el padre al ver a su hijo menor que vuelve. Escandalizarnos porque le abri\u00f3 los brazos, porque lo trat\u00f3 con ternura, porque lo hizo vestirse con los mejores vestidos estando tan sucio. Escandalizarnos porque al verlo volver, lo bes\u00f3 e hizo fiesta. Escandalizarnos porque no lo castig\u00f3 sino que lo trat\u00f3 como lo que era: hijo.<\/em><\/p>\n Nos empezamos a escandalizar \u2014esto nos pasa a todos, es como el proceso, \u00bfno?\u2014 nos empezamos a escandalizar cuando aparece el alzheimer espiritual; cuando nos olvidamos c\u00f3mo el Se\u00f1or nos ha tratado, cuando comenzamos a juzgar y a dividir la sociedad. Nos invade una l\u00f3gica separatista que sin darnos cuenta nos lleva a fracturar m\u00e1s nuestra realidad social y comunitaria. Fracturamos el presente construyendo \u00abbandos\u00bb. Est\u00e1 el bando de los buenos y el de los malos, el de los santos y el de los pecadores. Esta p\u00e9rdida de memoria, nos va haciendo olvidar la realidad m\u00e1s rica que tenemos y la doctrina m\u00e1s clara a ser defendida. La realidad m\u00e1s rica y la doctrina m\u00e1s clara. Siendo nosotros pecadores, el Se\u00f1or no dej\u00f3 de tratarnos con misericordia. Pablo nunca dej\u00f3 de recordar que \u00e9l estuvo del otro lado, que fue elegido al \u00faltimo, como el fruto de un aborto. La misericordia no es una \u00abteor\u00eda que esgrimir\u00bb: \u00ab\u00a1ah!, ahora est\u00e1 de moda hablar de misericordia por este jubileo, y qu\u00e9 se yo, pues sigamos la moda\u00bb. No, no es una teor\u00eda que esgrimir para que aplaudan nuestra condescendencia, sino que es una historia de pecado que recordar. \u00bfCu\u00e1l? La nuestra, la m\u00eda y la tuya. Y un amor que alabar. \u00bfCu\u00e1l? El de Dios, que me trat\u00f3 con misericordia.<\/em><\/p>\n Estamos insertos en una cultura fracturada, en una cultura que respira descarte. Una cultura viciada por la exclusi\u00f3n de todo lo que puede atentar contra los intereses de unos pocos. Una cultura que va dejando por el camino rostros de ancianos, de ni\u00f1os, de minor\u00edas \u00e9tnicas que son vistas como amenaza. Una cultura que poco a poco promueve la comodidad de unos pocos en aumento del sufrimiento de muchos. Una cultura que no sabe acompa\u00f1ar a los j\u00f3venes en sus sue\u00f1os narcotiz\u00e1ndolos con promesas de felicidades et\u00e9reas y esconde la memoria viva de sus mayores. Una cultura que ha desperdiciado la sabidur\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas y que no ha sabido cuidar la riqueza de sus tierras.<\/em><\/p>\n Todos nos damos cuenta, lo sabemos que vivimos en una sociedad herida, eso nadie lo duda. Vivimos en una sociedad que sangra y el costo de sus heridas normalmente lo terminan pagando los m\u00e1s indefensos. Pero es precisamente a esta sociedad, a esta cultura adonde el Se\u00f1or nos env\u00eda. Nos env\u00eda e impulsa a llevar el b\u00e1lsamo de \u00absu\u00bb presencia. Nos env\u00eda con un solo programa: tratarnos con misericordia. Hacernos pr\u00f3jimos de esos miles de indefensos que caminan en nuestra amada tierra americana proponiendo un trato diferente. Un trato renovado, buscando que nuestra forma de vincularnos se inspire en la que Dios so\u00f1\u00f3, en la que \u00e9l hizo. Un trato basado en el recuerdo de que todos provenimos de lugares errantes, como Abraham, y todos fuimos sacado de lugares de esclavitud, como el pueblo de Israel.<\/em><\/p>\n Sigue resonando en nosotros toda la experiencia vivida en Aparecida y en la invitaci\u00f3n a renovar nuestro ser disc\u00edpulos misioneros. Mucho hemos hablado sobre el discipulado, mucho nos hemos preguntado sobre c\u00f3mo impulsar una catequesis del discipulado y misionera. Pablo nos da una clave interesante: el trato de misericordia. Nos recuerda que lo que lo convirti\u00f3 a \u00e9l en ap\u00f3stol fue ese trato, esa forma c\u00f3mo Dios se acerc\u00f3 a su vida: \u00abFui tratado con misericordia\u00bb. Lo que lo hizo disc\u00edpulo fue la confianza que Dios le dio a pesar de sus muchos pecados. Y eso nos recuerda que podemos tener los mejores planes, los mejores proyectos y teor\u00edas pensando nuestra realidad, pero si nos falta ese \u00abtrato de misericordia\u00bb, nuestra pastoral quedar\u00e1 truncada a medio camino.<\/em><\/p>\n En esto se juega nuestra catequesis, nuestros seminarios \u2014\u00bfense\u00f1amos a nuestros seminaristas este camino de tratar con misericordia?\u2014, nuestra organizaci\u00f3n parroquial y nuestra pastoral. En esto se juega nuestra acci\u00f3n misionera, nuestros planes pastorales. En esto se juegan nuestras reuniones de presbiterios e inclusive nuestra forma de hacer teolog\u00eda: en aprender a tener un trato de misericordia, una forma de vincularnos que d\u00eda a d\u00eda tenemos que pedir \u2014porque es una gracia\u2014, que d\u00eda a d\u00eda somos invitados a aprender. Un trato de misericordia entre nosotros obispos, presb\u00edteros, laicos. Somos en teor\u00eda \u00abmisioneros de la misericordia\u00bb y muchas veces sabemos m\u00e1s de \u00abmaltratos\u00bb que de un buen trato. Cuantas veces nos hemos olvidado en nuestros seminarios de impulsar, acompa\u00f1ar, estimular, una pedagog\u00eda de la misericordia, y que el coraz\u00f3n de la pastoral es el trato de misericordia. Pastores que sepan tratar y no maltratar. Por favor, se lo pido: Pastores que sepan tratar y no maltratar.<\/em><\/p>\n Hoy somos invitados especialmente a un trato de misericordia con el santo Pueblo fiel de Dios \u2014 que mucho sabe de ser misericordioso porque es memorioso \u2014, con las personas que se acercan a nuestras comunidades, con sus heridas, dolores, llagas. A su vez, con la gente que no se acerca a nuestras comunidades y que anda herida por los caminos de la historia esperando recibir ese trato de misericordia. La misericordia se aprende en base a la experiencia \u2014en nosotros primero\u2014, como en Pablo: \u00e9l ha mostrado toda su misericordia, \u00e9l ha mostrado toda su misericordiosa paciencia. En base a sentir que Dios sigue confiando y nos sigue invitando a ser sus misioneros, que nos sigue enviando para que tratemos a nuestros hermanos de la misma forma con la que \u00e9l nos trata, con la que \u00e9l nos trat\u00f3, y cada uno de nosotros conoce su historia, puede ir all\u00ed y hacer memoria. La misericordia se aprende, porque nuestro Padre nos sigue perdonando. Existe ya mucho sufrimiento en la vida de nuestros pueblos para que todav\u00eda le sumemos uno m\u00e1s o algunos m\u00e1s. Aprender a tratar con misericordia es aprender del Maestro a hacernos pr\u00f3jimos, sin miedo de aquellos que han sido descartados y que est\u00e1n \u00abmanchados\u00bb y marcados por el pecado. Aprender a dar la mano a aquel que est\u00e1 ca\u00eddo sin miedo a los comentarios. Todo trato que no sea misericordioso, por m\u00e1s justo que parezca, termina por convertirse en maltrato. El ingenio estar\u00e1 en potenciar los caminos de la esperanza, los que privilegian el buen trato y hacen brillar la misericordia.<\/em><\/p>\n Queridos hermanos, este encuentro no es un congreso, un meeting, un seminario o una conferencia. Este encuentro de todos es una celebraci\u00f3n: fuimos invitados a celebrar el trato de Dios con cada uno de nosotros y con su Pueblo. Por eso, creo que es un buen momento para que digamos juntos: \u00abSe\u00f1or, me he dejado enga\u00f1ar, de mil maneras escap\u00e9 de tu amor, pero aqu\u00ed estoy, estoy otra vez para renovar mi alianza contigo. Te necesito. Resc\u00e1tame de nuevo, Se\u00f1or, ac\u00e9ptame una vez m\u00e1s entre tus brazos, esos brazos redentores\u00bb (Evangelii gaudium, 3).<\/em><\/p>\n Y agradezcamos, como Pablo a Timoteo, que Dios nos conf\u00ede repetir con su pueblo, los enormes gestos de misericordia que ha tenido y tiene con nosotros, y que este encuentro nos ayude a salir fortalecidos en la convicci\u00f3n de transmitir la dulce y confortadora alegr\u00eda del Evangelio de la misericordia.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" BOGOT\u00c1, 27 DE AGOSTO | El video-mensaje del papa Francisco para la celebraci\u00f3n Jubileo Extraordinario de la Misericordia en el Continente Americano ofrece, con toda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12815,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,8],"tags":[],"class_list":["post-12814","post","type-post","status-publish","format-video","has-post-thumbnail","hentry","category-el-papa-leonxiv","category-videos","post_format-post-format-video"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12814"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12816,"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12814\/revisions\/12816"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}