{"id":12079,"date":"2016-05-12T14:58:54","date_gmt":"2016-05-12T17:58:54","guid":{"rendered":"http:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=12079"},"modified":"2016-05-12T14:58:54","modified_gmt":"2016-05-12T17:58:54","slug":"el-bicentenario-tiempo-para-el-encuentro-fraterno-de-los-argentinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=12079","title":{"rendered":"“El Bicentenario. Tiempo para el encuentro fraterno de los argentinos”"},"content":{"rendered":"

“El Bicentenario:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Tiempo para el encuentro fraterno de los argentinos”<\/strong><\/p>\n

\"unnamed<\/p>\n

Documento completo:<\/strong><\/em><\/p>\n

http:\/\/71705.track.dattanet.com\/web_public_shared\/attached\/71705\/el_bicentenario_de_la_independencia-1.pdf?mkt_hm=2&utm_source=email_marketing&utm_admin=71705&utm_medium=email&utm_campaign=Documento_<\/a><\/em><\/p>\n

Gu\u00eda de Lectura del documento del Bicentenario\u00a0<\/strong><\/p>\n

El mensaje \u201cBicentenario de la Independencia. Tiempo para el encuentro fraterno de los argentinos\u201d se enmarca en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 200 a\u00f1os del proceso independentista de nuestro pa\u00eds que se inici\u00f3 con los acontecimientos de mayo de 1810. Por eso la Conferencia Episcopal decidi\u00f3 oportunamente no circunscribir la conmemoraci\u00f3n a un momento particular sino prolongarla al sexenio 2010-2016 como un tiempo de oraci\u00f3n y reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Con esta mirada, en noviembre de 2008 la Asamblea Plenaria dio a conocer el mensaje \u201cHacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad\u201d, compartiendo los aportes, anhelos y preocupaciones de los obispos, como hombres de fe y pastores de la Iglesia, sabiendo que \u00abla evangelizaci\u00f3n ha ido unida siempre a la promoci\u00f3n humana y a la aut\u00e9ntica liberaci\u00f3n cristiana\u00bb.<\/p>\n

Tambi\u00e9n los obispos decidieron que el Congreso Eucar\u00edstico Nacional, que deb\u00eda realizarse en 2014, se celebrara en Tucum\u00e1n en el a\u00f1o 2016. As\u00ed, la convocatoria en torno a Jes\u00fas Eucarist\u00eda, fuente y culmen de nuestra vida de fe, se convertir\u00e1 en la expresi\u00f3n de la celebraci\u00f3n de la Iglesia del Bicentenario de la Independencia.<\/p>\n

En las Asambleas Plenarias la Conferencia Episcopal se propuso tambi\u00e9n dar un mensaje con ocasi\u00f3n de esta fecha para que nos ayude a pensar el pa\u00eds que anhelamos a partir de nuestra historia, nuestro presente y las ense\u00f1anzas del Evangelio y la Iglesia.<\/p>\n

Oportunamente se encarg\u00f3 a una comisi\u00f3n de obispos la redacci\u00f3n de un texto base que fue tratado y discutido en las \u00faltimas Asambleas Plenarias y reuniones de Comisi\u00f3n Permanente. Finalmente fue aprobado por el plenario de obispos el 16 de abril pasado durante la Asamblea realizada en la Casa de Retiro de Pilar. En ese momento se vio la conveniencia de que el texto fuera difundido en torno a la fiesta de la Virgen de Luj\u00e1n, patrona de la Argentina.<\/p>\n

\u201cBicentenario de la Independencia. Tiempo para el encuentro fraterno de los argentinos\u201d quiere disponer el esp\u00edritu ante un acontecimiento de significativa trascendencia. Como se dice en la introducci\u00f3n \u201cestas p\u00e1ginas que ofrecemos son pensamientos que anhelamos compartir para estimular el di\u00e1logo desde un hecho hist\u00f3rico que nos dio origen como Naci\u00f3n y que, a su vez, nos interpela a pensar juntos qu\u00e9 pa\u00eds queremos ser\u201d (1).<\/p>\n

No es un an\u00e1lisis sociol\u00f3gico ni teol\u00f3gico de la realidad. Se trata de una reflexi\u00f3n pastoral para dar gracias por el legado que nos dejaron nuestros mayores, interpretar nuestro presente a la luz de nuestra fe y decir una palabra esperanzadora, siempre iluminada por el Evangelio. Recrear el esp\u00edritu de la Asamblea de Tucum\u00e1n de 2016 que \u201cinspir\u00f3 a los legisladores la virtud de abrir el futuro para una Argentina fraterna y solidaria, pacificada y reconciliada, condiciones capaces de crear una Naci\u00f3n para todos\u201d (2).<\/p>\n

Hay una imagen que recorre todo el documento que es la de la Casa Hist\u00f3rica de Tucum\u00e1n como met\u00e1fora de la casa com\u00fan que es nuestro pa\u00eds, nuestra Patria. \u201cLa tierra donde nacimos es s\u00edmbolo de los brazos de Dios que nos han acogido en este mundo, y el pueblo del que formamos parte es una trama que nos contiene, nos otorga una identidad y un sentido de pertenencia\u201d (78).<\/p>\n

El texto del mensaje est\u00e1 compuesto por una introducci\u00f3n y cinco cap\u00edtulos: \u201cUna justa y esperada reparaci\u00f3n de la memoria\u201d (cap\u00edtulo 1); \u201cOrganizar la casa com\u00fan\u201d (cap\u00edtulo 2), \u201cAlgunos males de la casa com\u00fan\u201d (cap\u00edtulo 3), \u201cIndependencia y educaci\u00f3n\u201d (cap\u00edtulo 4) y \u201cCasas de encuentro\u201d (cap\u00edtulo 5). Como se indic\u00f3, el recorrido de todo el texto se hace a partir de la imagen de una casa que, como la Casa Hist\u00f3rica de Tucum\u00e1n, alberga los deseos del pueblo con una mirada hacia el futuro.<\/p>\n

El primer cap\u00edtulo es una rese\u00f1a hist\u00f3rica sobre el \u201cmomento fundacional que estamos celebrando\u201d. Se propone \u201cvolver la mirada sobre aquella primera generaci\u00f3n de argentinos, que interpretando un creciente sentimiento de libertad de los pueblos a quienes representaban, asumieron la grave responsabilidad de encauzar los ideales americanistas\u201d. Se recuerdan los debates por la forma de gobierno para el pa\u00eds, la presencia de numerosos cl\u00e9rigos como part\u00edcipes del Congreso y c\u00f3mo la casa de Tucum\u00e1n acogi\u00f3 a todos los sectores e intereses, incluso aquellos que no estuvieron directamente representados como los ind\u00edgenas.<\/p>\n

El cap\u00edtulo dos presenta siete temas vinculados a la realidad pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social del pa\u00eds. Recoge el magisterio de la Iglesia local y universal sobre el sentido social de la democracia, la pol\u00edtica, la noci\u00f3n de pueblo, integraci\u00f3n de todos los sectores, generaci\u00f3n de trabajo, federalismo, econom\u00edas regionales, bien com\u00fan y familia.<\/p>\n

El cap\u00edtulo tercero refleja algunos males afectan a los valores sociales y a la vida \u00edntegra de cada argentino y que son un atentado contra la casa com\u00fan. El principal de nuestros males es el desencuentro que no nos deja reconocernos como hermanos, a lo que le sigue la corrupci\u00f3n generalizada, la plaga del narcotr\u00e1fico y el descuido del medio ambiente. Estos son algunos ejemplos que muestran que la gran familia de los argentinos est\u00e1 en riesgo y que la casa que compartimos puede resquebrajarse. El mensaje hace aqu\u00ed un an\u00e1lisis particular de estos tres males: corrupci\u00f3n, narcotr\u00e1fico y descuido de la casa com\u00fan.<\/p>\n

El cap\u00edtulo cuarto se centraliza en la educaci\u00f3n. \u201cLa casa com\u00fan que formamos todos los argentinos, simbolizada en la casa hist\u00f3rica de Tucum\u00e1n, no se cuida y se construye s\u00f3lo preservando el bienestar material de los ciudadanos, sino desarrollando un proceso educativo que, adem\u00e1s de ofrecer informaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n, forme a los argentinos en valores, los haga capaces de reconocer sus fragilidades y desarrolle en cada uno las virtudes c\u00edvicas que conforman una red de compromisos estables.\u201d En cinco puntos, se presentan algunas dimensiones y propuestas sobre educaci\u00f3n proponiendo como acentos fundamentales: una educaci\u00f3n humanista, una educaci\u00f3n para forjar una cultura del trabajo y una educaci\u00f3n para las virtudes c\u00edvicas propias del ciudadano, cualquiera sea su posici\u00f3n en la sociedad.<\/p>\n

En el \u00faltimo cap\u00edtulo se vuelve a expresar el sentido del documento, destacando las figuras de Mar\u00eda Antonia de la Paz y Figueroa (Mama Antula) y el Beato Jos\u00e9 Gabriel del Rosario Brochero, que ser\u00e1n proclamados por la Iglesia, beata y santo respectivamente. Se pone de manifiesto su tarea pastoral estrechamente unida a lo social. La met\u00e1fora de la casa com\u00fan tambi\u00e9n lleva a pensar en los grandes Santuarios Marianos de todo el territorio nacional, lugares privilegiados del encuentro entre los hijos y la Virgen Madre. Bajo el manto y cuidado de Nuestra Se\u00f1ora de Luj\u00e1n, que recibe a todos los que la visitan sin hacer distinciones, \u201cconfiamos el destino de nuestra Naci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Fuente:\u00a0http:\/\/oficinadellibro.com.ar\/<\/a><\/p>\n

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