{"id":11187,"date":"2016-02-10T14:28:13","date_gmt":"2016-02-10T17:28:13","guid":{"rendered":"http:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=11187"},"modified":"2016-02-10T14:28:13","modified_gmt":"2016-02-10T17:28:13","slug":"ss-francisco-abrirse-con-valentia-al-compartir-y-esto-es-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obispadodezaratecampana.org\/?p=11187","title":{"rendered":"SS Francisco : ” Abrirse con valent\u00eda al compartir, y \u00a1esto es misericordia! ”"},"content":{"rendered":"
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(RV).- \u201cContribuir en realizar una tierra sin pobres quiere decir construir una sociedad sin discriminaci\u00f3n, basada en la solidaridad que lleva a compartir cuanto se posee, en una distribuci\u00f3n de los recursos fundada en la fraternidad y en la justicia\u201d, lo dijo el Papa Francisco en la Audiencia General del segundo mi\u00e9rcoles de febrero, donde explic\u00f3 la relaci\u00f3n entre \u201cjusticia y compartir\u201d.<\/p>\n

Continuando su ciclo de catequesis sobre la misericordia en la Sagrada Escritura, el Obispo de Roma record\u00f3 \u201cla antigua instituci\u00f3n del Jubileo\u201d, es decir, un momento culminante de la vida religiosa y social del pueblo de Israel. Este evento celebrado cada 50 a\u00f1os, \u201cera una especie de indulto general, con el cual se permit\u00eda a todos de regresar a la situaci\u00f3n originaria, con la cancelaci\u00f3n de todas las deudas, la restituci\u00f3n de la tierra, y la posibilidad de gozar de nuevo de la libertad propia de los miembros del pueblo de Dios\u201d.<\/p>\n

Esta prescripci\u00f3n del jubileo, como otras leyes \u2013 afirm\u00f3 el Papa \u2013 serv\u00edan para combatir la pobreza y la desigualdad, garantizando una vida digna para todos y una justa distribuci\u00f3n de la tierra sobre la cual habitar y de la cual tomar el nutrimiento. \u201cLa idea central \u2013 agreg\u00f3 el Pont\u00edfice \u2013 es que la tierra pertenece originalmente a Dios y ha sido confiada a los hombres (Cfr. Gen 1,28-29), y por eso ninguno puede atribuirse la posesi\u00f3n exclusiva, creando situaciones de desigualdad\u201d. Podemos decir, se\u00f1al\u00f3 el Santo Padre, que el jubileo b\u00edblico era un \u201cjubileo de misericordia\u201d, porque era vivido en la b\u00fasqueda sincera del bien del hermano necesitado.<\/p>\n

Antes de concluir su catequesis, el Sucesor de Pedro subray\u00f3 que \u201cel mensaje b\u00edblico es muy claro: abrirse con valent\u00eda al compartir. Entre conciudadanos, entre familias, entre pueblos, entre continentes\u201d. S\u00f3lo as\u00ed, se podr\u00e1 conseguir una tierra sin pobres y construir una sociedad sin discriminaci\u00f3n, basada en la solidaridad que lleva a compartir cuanto se posee, en una distribuci\u00f3n de los recursos fundada en la fraternidad y en la justicia.<\/p>\n

Texto completo de la catequesis del Papa Francisco<\/strong><\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y buen camino de cuaresma!<\/p>\n

Es bello y tambi\u00e9n significativo tener esta audiencia justamente este Mi\u00e9rcoles de Ceniza. Iniciando el camino de la Cuaresma y hoy nos detenemos sobre la antigua instituci\u00f3n del \u201cJubileo\u201d, testificada en la Sagrada Escritura. Lo encontramos particularmente en el Libro del Lev\u00edtico, que lo presenta como un momento culminante de la vida religiosa y social del pueblo de Israel.<\/p>\n

Cada 50 a\u00f1os, \u00aben el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n\u00bb (Lev 25,9), cuando la misericordia del Se\u00f1or venia invocada sobre todo el pueblo, el sonido del cuerno anunciaba un gran evento de liberaci\u00f3n. De hecho, leemos en el Libro del Lev\u00edtico: \u00abAs\u00ed santificar\u00e1n el quincuag\u00e9simo a\u00f1o, y proclamar\u00e1n una liberaci\u00f3n para todos los habitantes del pa\u00eds. Este ser\u00e1 para ustedes un jubileo: casa uno recobrar\u00e1 su propiedad y regresar\u00e1 a su familia [\u2026] En este a\u00f1o jubilar cada uno de ustedes regresar\u00e1 a su propiedad\u00bb (Lev 25, 10.13). Seg\u00fan estas disposiciones, si alguno hab\u00eda sido obligado a vender su tierra o su casa, en el jubileo pod\u00eda retomar la posesi\u00f3n; y si alguno hab\u00eda contra\u00eddo deudas y, no pod\u00eda pagarlas, hubiese sido obligado a ponerse al servicio del acreedor, pod\u00eda regresar libre a su familia y recuperar todas sus propiedades.<\/p>\n

Era una especie de \u201cindulto general\u201d, con el cual se permit\u00eda a todos de regresar a la situaci\u00f3n originaria, con la cancelaci\u00f3n de todas las deudas, la restituci\u00f3n de la tierra, y la posibilidad de gozar de nuevo de la libertad propia de los miembros del pueblo de Dios. Un pueblo \u201csanto\u201d, donde las prescripciones como aquella del jubileo serv\u00edan para combatir la pobreza y la desigualdad, garantizando una vida digna para todos y una justa distribuci\u00f3n de la tierra sobre la cual habitar y de la cual tomar el nutrimiento. La idea central es que la tierra pertenece originalmente a Dios y ha sido confiada a los hombres (Cfr. Gen 1,28-29), y por eso ninguno puede atribuirse la posesi\u00f3n exclusiva, creando situaciones de desigualdad. Esto, hoy, podemos pensarlo y repensarlo; cada uno en su coraz\u00f3n piense si tiene demasiadas cosas. Pero, \u00bfPor qu\u00e9 no dejar a aquellos que no tienen nada? El diez por ciento, el cincuenta por ciento. Yo digo: que el Esp\u00edritu Santo inspire a cada uno de ustedes.<\/p>\n

Con el jubileo, quien se hab\u00eda convertido en pobre regresaba a tener lo necesario para vivir, y quien se hab\u00eda hecho rico restitu\u00eda al pobre lo que le hab\u00eda quitado. El fin era una sociedad basada en la igualdad y la solidaridad, donde la libertad, la tierra y el dinero se convirtieran en un bien para todos y no solo para algunos como sucede ahora, si no me equivoco. Pero m\u00e1s o menos, \u00a1eh! Esto es una cosa, las cifras no son seguras, pero el ochenta por ciento de las riquezas de la humanidad est\u00e1n en las manos de menos del veinte por ciento de la gente. Es un jubileo \u2013 y esto lo digo recordando nuestra historia de la salvaci\u00f3n \u2013 para convertirse para que nuestro coraz\u00f3n se haga m\u00e1s grande, m\u00e1s generoso, m\u00e1s hijo de Dios, con m\u00e1s amor. Pero, les digo una cosa: si este deseo, si el jubileo no llega a los bolsillos no es un verdadero jubileo. \u00bfLo han entendido? Y esto es en la Biblia. \u00a1eh! No lo inventa este Papa: est\u00e1 en la Biblia. El fin \u2013 como he dicho \u2013 era una sociedad basada en la igualdad y en la solidaridad, donde la libertad, la tierra y el dinero se convirtieran en un bien para todos y no para algunos. De hecho, el jubileo ten\u00eda la funci\u00f3n de ayudar al pueblo a vivir una fraternidad concreta, hecha de ayuda rec\u00edproca. Podemos decir que el jubileo b\u00edblico era un \u201cjubileo de misericordia\u201d, porque era vivido en la b\u00fasqueda sincera del bien del hermano necesitado.<\/p>\n

En la misma l\u00ednea, tambi\u00e9n otras instituciones y otras leyes gobernaban la vida del pueblo de Dios, para que se pudiera experimentar la misericordia del Se\u00f1or a trav\u00e9s de aquella de los hombres. En esas normas encontramos indicaciones validas tambi\u00e9n hoy, que nos hacen reflexionar. Por ejemplo, la ley b\u00edblica prescrib\u00eda el pago del \u201cdiezmo\u201d que ven\u00eda destinado a los Levitas, encargados del culto, los cuales no ten\u00edan tierra, y a los pobres, los hu\u00e9rfanos, las viudas (Cfr. Deut 14,22-29). Se preve\u00eda que la d\u00e9cima parte de la cosecha, o de lo proveniente de otras actividades, fuera dada a aquellos que estaban sin protecci\u00f3n y en estado de necesidad, as\u00ed favoreciendo condiciones de relativa igualdad dentro de un pueblo en el cual todos deber\u00edan comportarse como hermanos.<\/p>\n

Estaba tambi\u00e9n la ley concerniente a las \u201cprimicias\u201d: \u00bfqu\u00e9 es esto? Es decir, la primera parte de la cosecha, la parte m\u00e1s preciosa, que deb\u00eda ser compartida con los Levitas y los extranjeros (Cfr. Deut 18, 4-5; 26,1-11), que no pose\u00edan campos, as\u00ed que tambi\u00e9n para ellos la tierra fuera fuente de nutrimiento y de vida. \u00abLa tierra es m\u00eda, y ustedes son para m\u00ed como extranjeros y hu\u00e9spedes (Lev 25,23). Somos todos hu\u00e9spedes del Se\u00f1or, en espera de la patria celeste (Cfr. Heb 11,13-16; 1 Pe 2,11)\u00bb, llamados a hacer habitable y humano el mundo que nos acoge. \u00a1Y cuantas \u201cprimicias\u201d quien es afortunado podr\u00eda donar a quien est\u00e1 en dificultad! \u00a1Cu\u00e1ntas primicias! Primicias no solo de los frutos de los campos, sino de todo otro producto del trabajo, de los sueldos, de los ahorros, de tantas cosas que se poseen y que a veces se desperdician. Esto sucede tambi\u00e9n hoy, \u00a1eh! En la Limosner\u00eda Apost\u00f3lica llegan tantas cartas con un poco de dinero, pocas cosas con esta inscripci\u00f3n: \u201cesto es parte de mi sueldo para ayudar a otros\u201d. Y esto es bello; ayudar a los dem\u00e1s, las instituciones de beneficencia, los hospitales, los asilos y los diezmos; dar tambi\u00e9n al forastero, a aquellos que son extranjeros y est\u00e1n de paso. Jes\u00fas estuvo de paso en Egipto.<\/p>\n

Y justamente pensando en esto, la Sagrada Escritura exhorta con insistencia a responder generosamente a los pedidos de pr\u00e9stamos, sin hacer c\u00e1lculos mezquinos y sin pretender intereses imposibles: \u00abSi tu hermano se queda en la miseria y no tiene con qu\u00e9 pagarte, t\u00fa lo sostendr\u00e1s como si fuera un extranjero o un hu\u00e9sped, y \u00e9l vivir\u00e1 junto a ti. No le exijas ninguna clase de inter\u00e9s: teme a tu Dios y d\u00e9jalo vivir junto a ti como un hermano. No le prestes dinero a inter\u00e9s, ni le des comidas para sacar provecho\u00bb (Lev 25,35-37). Esta ense\u00f1anza es siempre actual. \u00a1Cu\u00e1ntas familias est\u00e1n en la calle, v\u00edctimas de la usura! Por favor recemos, para que en este jubileo el Se\u00f1or quite del coraz\u00f3n de todos nosotros este deseo de tener m\u00e1s de usura. Que se regrese a ser generosos, grandes. \u00a1Cu\u00e1ntas situaciones de usura estamos obligados a ver y cu\u00e1nto sufrimiento y angustia llevan a las familias! Y tantas veces, en la desesperaci\u00f3n cuantos hombres terminan en el suicidio porque no pueden m\u00e1s y no tienen esperanza, no tienen una mano extendida que los ayude; solamente la mano que viene a hacerles pagar los intereses. Es un grave pecado la usura, es un pecado que grita en la presencia de Dios. El Se\u00f1or en cambio ha prometido su bendici\u00f3n a quien abre la mano para dar con generosidad (Cfr. Deut 15,10). \u00c9l te dar\u00e1 el doble, quiz\u00e1 no en dinero pero en otras cosas, pero el Se\u00f1or te dar\u00e1 siempre el doble.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, el mensaje b\u00edblico es muy claro: abrirse con valent\u00eda al compartir, y \u00a1esto es misericordia! Y si no queremos misericordia de Dios comencemos a hacerla nosotros. Es esto: comencemos a hacerlo nosotros entre conciudadanos, entre familias, entre pueblos, entre continentes. Contribuir en realizar una tierra sin pobres quiere decir construir una sociedad sin discriminaci\u00f3n, basada en la solidaridad que lleva a compartir cuanto se posee, en una distribuci\u00f3n de los recursos fundada en la fraternidad y en la justicia. Gracias.<\/p>\n

(Traducci\u00f3n del italiano: Renato Martinez \u2013 Radio Vaticano)<\/p>\n

Fuente : NEWS.VA<\/p><\/div>\n