Fiesta de Pentecost\u00e9s<\/p>\n
Originalmente se denominaba \u201cfiesta de las semanas\u201d y ten\u00eda lugar siete semanas despu\u00e9s de la fiesta de los primeros frutos (Lv 23 15-21; Dt 169). Siete semanas son cincuenta d\u00edas; de ah\u00ed el nombre de Pentecost\u00e9s (= cincuenta) que recibi\u00f3 m\u00e1s tarde. Seg\u00fan Ex 34 22 se celebraba al t\u00e9rmino de la cosecha de la cebada y antes de comenzar la del trigo; era una fiesta movible pues depend\u00eda de cu\u00e1ndo llegaba cada a\u00f1o la cosecha a su saz\u00f3n, pero tendr\u00eda lugar casi siempre durante el mes jud\u00edo de Siv\u00e1n, equivalente a nuestro Mayo\/Junio. En su origen ten\u00eda un sentido fundamental de acci\u00f3n de gracias por la cosecha recogida, pero pronto se le a\u00f1adi\u00f3 un sentido hist\u00f3rico: se celebraba en esta fiesta el hecho de la alianza y el don de la ley.<\/p>\n
En el marco de esta fiesta jud\u00eda, el libro de los Hechos coloca la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sobre los ap\u00f3stoles (Hch 2 1.4). A partir de este acontecimiento, Pentecost\u00e9s se convierte tambi\u00e9n en fiesta cristiana de primera categor\u00eda (Hch 20 16; 1 Cor 168).<\/p>\n
PENTECOST\u00c9S, algo m\u00e1s que la venida del esp\u00edritu…<\/p>\n
La fiesta de Pentecost\u00e9s es uno de los Domingos m\u00e1s importantes del a\u00f1o, despu\u00e9s de la Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sina\u00ed, cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de la salida de Egipto.<\/p>\n
Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada por el pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como m\u00e1xima solemnidad despu\u00e9s de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas, muy por el contrario, busca formar una unidad en donde se destaque Pentecost\u00e9s como la conclusi\u00f3n de la cincuentena pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio. Por lo tanto no podemos desvincularla de la Madre de todas las fiestas que es la Pascua.<\/p>\n
En este sentido, Pentecost\u00e9s, no es una fiesta aut\u00f3noma y no puede quedar s\u00f3lo como la fiesta en honor al Esp\u00edritu Santo. Aunque lamentablemente, hoy en d\u00eda, son much\u00edsimos los fieles que a\u00fan tienen esta visi\u00f3n parcial, lo que lleva a empobrecer su contenido.<\/p>\n
Hay que insistir que, la fiesta de Pentecost\u00e9s, es el segundo domingo m\u00e1s importante del a\u00f1o lit\u00fargico en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relaci\u00f3n existente entre la Resurrecci\u00f3n de Cristo, su Ascensi\u00f3n y la venida del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, tambi\u00e9n, tiempo del Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, adem\u00e1s, siempre estar\u00e1 presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impuls\u00e1ndonos a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir.<\/p>\n
Culminar con una vigilia:<\/p>\n
Entre las muchas actividades que se preparan para esta fiesta, se encuentran, las ya tradicionales, Vigilias de Pentecost\u00e9s que, bien pensadas y lo suficientemente preparadas, pueden ser experiencias profundas y significativas para quienes participan en ellas.<\/p>\n
Una vigilia, que significa \u201cNoche en vela\u201d porque se desarrolla de noche, es un acto lit\u00fargico, una importante celebraci\u00f3n de un grupo o una comunidad que vigila y reflexiona en oraci\u00f3n mientras la poblaci\u00f3n duerme. Se trata de estar despiertos durante la noche a la espera de la luz del d\u00eda de una fiesta importante, en este caso Pentecost\u00e9s. En ella se comparten, a la luz de la Palabra de Dios, experiencias, testimonios y vivencias. Todo en un ambiente de acogida y respeto.
\nEs importante tener presente que la lectura de la Sagrada Escritura, las oraciones, los cantos, los gestos, los s\u00edmbolos, la luz, las im\u00e1genes, los colores, la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda y la participaci\u00f3n de la asamblea son elementos claves de una Vigilia.<\/p>\n
En el caso de Pentecost\u00e9s centramos la atenci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo prometido por Jes\u00fas en reiteradas ocasiones y, \u00e9sta vigilia, puede llegar a ser muy atrayente, especialmente para los j\u00f3venes, precisamente por el clima de oraci\u00f3n, de alegr\u00eda y fiesta.<\/p>\n
Algo que nunca debiera estar ausente en una Vigilia de Pentecost\u00e9s son los dones y los frutos del Esp\u00edritu Santo. A trav\u00e9s de diversas formas y distintos recursos (lenguas de fuego, palomas, carteles, voces grabadas, tarjetas, pegatinas, etc.) debemos destacarlos y hacer que la gente los tenga presente, los asimile y los haga vida.<\/p>\n
No sacamos nada con mencionarlos s\u00f3lo para esta fiesta, o escribirlos en hermosas tarjetas, o en lenguas de fuego hechas en cartulinas fosforescentes, si no reconocemos que nuestro actuar diario est\u00e1 bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu y de los frutos que vayamos produciendo.<\/p>\n
Invoquemos, una vez m\u00e1s, al Esp\u00edritu Santo para que nos regale sus luces y su fuerza y, sobre todo, nos haga fieles testigos de Jesucristo, nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Fuente: www.mercaba.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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