El poeta hispano Prudencio recogi\u00f3 en verso los relatos de la muerte de Emeterio y Celedonio.<\/p>\n
Calahorra est\u00e1 unida a estos soldados por el hecho de su martirio y quiz\u00e1s tambi\u00e9n por ser el lugar de su nacimiento. Otros se\u00f1alan a Le\u00f3n como cuna por los libros de rezos leoneses -antifonarios, leccionarios y breviarios del siglo XIII- al interpretar \u00abex legione\u00bb como lugar de su proveniencia, cuando parece ser que la frase latina es mejor referida a la Legi\u00f3n Gemina Pia Felix a la que pertenecieron y que estuvo acampada cerca de la antigua Lancia, hoy Le\u00f3n, seg\u00fan se encuentra en el documento hist\u00f3rico denominado “Actas de Tr\u00e9veris” del siglo VII.<\/p>\n
En la parte alta de Calahorra est\u00e1 la iglesia del Salvador -probablemente en testimonio perpetuante del hecho martirial- por donde antes estuvo un convento franciscano y antes a\u00fan la primitiva catedral visig\u00f3tica que debi\u00f3 construirse, seg\u00fan la costumbre de la \u00e9poca, junto a la residencia real, para defensa ante posibles invasiones y que fue destruida por los musulmanes en la invasi\u00f3n del 923, seg\u00fan consta en el c\u00f3dice primero del archivo catedralicio.<\/p>\n
No se conocen las circunstancias del martirio de estos santos; no las refiere Prudencio. \u00a1Qu\u00e9 pena que el emperador Diocleciano ordenara quemar los c\u00f3dices antiguos y expurgar los escritos de su tiempo! Con ello intent\u00f3, por lo que nos refiere Eusebio, que no quedara constancia ni sirviera como propaganda de los m\u00e1rtires y evitar que se extendiera el incendio. Tampoco hay en el relato nombres que faciliten una aproximaci\u00f3n. \u00bfFue al comienzo del siglo IV en la persecuci\u00f3n de Diocleciano? Parece mejor inclinarse con La Fuente por la mitad del siglo III, en la de Valeriano, contando con que alg\u00fan otro retrotrae la historia hasta el siglo II. Cierto es que Prudencio naci\u00f3 hacia el 350, deja escrita en su verso la historia antes del 401, cuando se marcha a Italia, hablando de ella como de suceso muy remoto y no debe referirse con esto al tiempo de Daciano (a. 304) porque esta \u00e9poca ya fue conocida por los padres del poeta. Es bueno adem\u00e1s no perder de vista que el narrador antiguo no es tan exacto en la dataci\u00f3n de los hechos como la actual cr\u00edtica, siendo frecuente toparse con anacronismos poco respetuosos con la historia.<\/p>\n
El caso es que Emeterio y Celedonio -hermanos de sangre seg\u00fan algunos relatores- que fueron honrados con la condecoraci\u00f3n romana de origen galo llamada torques por los m\u00e9ritos al valor, al arrojo guerrero y disciplina marcial, ahora se ven en la disyuntiva de elegir entre la apostas\u00eda de la fe o el abandono de la profesi\u00f3n militar. As\u00ed son de cambiantes los galardones de los hombres. Por su disposici\u00f3n sincera a dar la vida por Jesucristo, primero sufren prisi\u00f3n larga hasta el punto de crecerles el cabello. En la soledad y retiro obligados bien pudieron ayudarse entre ellos, glosando la frase del Evangelio, que era el momento de \u00abdar a Dios lo que es de Dios\u00bb despu\u00e9s de haberle ya dado al C\u00e9sar lo que le pertenec\u00eda. Su reciedumbre castrense les ha preparado para resistir los razonamientos, promesas f\u00e1ciles, amenazas y tormentos. En el arenal del r\u00edo Cidacos se fija el lugar y momento del ajusticiamiento. Cuenta el relato que los que presencian el martirio ven, asombrados, c\u00f3mo suben al cielo el anillo de Emeterio y el pa\u00f1uelo de Celedonio como se\u00f1al de su triunfo se\u00f1ero.<\/p>\n
Muy pronto el pueblo calagurritano comenz\u00f3 a dar culto a los m\u00e1rtires. Sus restos se llevaron a la catedral del Salvador; con el tiempo, las iglesias de Vizcaya y Guip\u00fazcoa con otras hispanas y medio d\u00eda de Francia dispusieron de preciosas reliquias. Junto al arenal que recogi\u00f3 la sangre vertida se levanta la catedral que guarda sus cuerpos. Hoy Emeterio y Celedonio, los santos cantados por su paisano Prudencio, y recordados por sus compatriotas Isidoro y Eulogio son los patronos de Calahorra que los tiene por hermanos o de sangre o -lo que es mayor v\u00ednculo- de patria, de ideal, de profesi\u00f3n, de fe, de martirio y de gloria.<\/p>\n
Fuente: EWTN<\/p>\n
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